新人教版選修劉徹教學(xué)參考(編輯修改稿)
2024-12-29 00:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 車。 少女們走來 為豹采摘葡萄，我的朋友， 因為豹在拉車。 我將走在林間空地， 我將走出新長的樹叢， 加入少女們的行列。 好像是一首希臘詩。實際上來自《九歌 山鬼》： “ 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。 ?? 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)掛旗。 ?? 折芳馨兮遺所思， ?? 。 ” 而另一首《劉徹》成為美國詩歌 史上的名篇： 絲綢的窸窣已不復(fù)聞， 塵土在宮院里飄飛， 聽不到腳步聲，而樹葉 卷成堆，靜止不動， 她，我心中的歡樂，長眠在下面： 一張潮濕的葉子粘在門檻上。 這首詩的原文是據(jù)稱為漢武帝劉徹思懷已故的李夫人所作《落葉哀蟬曲》，詩見于前秦方士王嘉所撰《拾遺記》： 羅袂兮無聲， 玉墀兮塵生。 虛房冷而寂寞， 落葉依于重扃。 望彼美之女兮安得， 感余心之未寧。 厄爾 邁納認為這首中國詩被龐德 “ 用從日本借來的形式完全改制了 ” 。他所謂 “ 日本形式 ” ，在這里，顯然不是指俳句或和歌，而是指龐德在 俳句中首先發(fā)現(xiàn)的 “ 意象疊加 ” 技 巧。關(guān)于 “ 意象疊加 ” ，我們在下文中還要詳細講：意象疊加在中國和日本的古典詩中都很多，只是由于俳句形式之特殊，意象的疊加關(guān)系特別顯明，因而龐德首先在俳句中發(fā)現(xiàn)它。應(yīng)當說這首詩被龐德 “ 按意象派的原則改寫過了 ” 。龐德刪去了直抒胸臆的最后兩行，而去了這兩行后 “ 落葉依于重扃 ” 很自然地成為一個詩尾 “ 疊加意象 ” 。 龐德從費諾羅薩論文中推演出來的詩學(xué)原則，在創(chuàng)作實踐上最重要的還是意象并置組合。這個問題發(fā)展的實際情況，上面已經(jīng)詳細介紹過，而且我們說明了，并置結(jié)構(gòu)實際上是從中國古典詩的句法中推演出來的，而不是從象形文字構(gòu)造中推 演出來的，換句話說，并置結(jié)構(gòu)來自中國詩的 “ 拆句 ” ，而不是中國字的 “ 拆字 ” 。費諾羅薩龐德的論文，卻為并置結(jié)構(gòu)提供了似乎大有根據(jù)的理論基礎(chǔ)。 意象派的詩，由于只在感覺層次上展開，所以很難處理事物之間的復(fù)雜關(guān)系，甚至寫不長。只有弗萊契寫過意象派長詩，但讀來也像一連串的短詩的堆砌。由于意象派詩人不讓抽象成分進入詩歌語言，意象之間的組合關(guān)系就成了問題。 “ 疊加關(guān)系 ” 雖有兩個意象參加組合，其中一個是說明性的，因此全詩實際上仍在一個平面上流動。 而中國字向費諾羅薩和龐德提示了新的組合方式。費諾羅薩舉了幾個例子： 太陽隱藏在生長的樹后 — 春； 太陽被樹枝所纏繞 — 東； 稻田加上勞作 — 男； 船加上水 — 漣漪 — 洀； 這里，意象組合并無一正一副的比喻關(guān)系，它們的關(guān)系也不是敘述性的，或邏輯性 (因果性 )的。意象的并置本身，不需要任何解釋就構(gòu)成一種嶄新的關(guān)系，也構(gòu)成一個嶄新的事物。 當新詩運動詩人越來越自覺地使用復(fù)雜并置代替單意象并置、代替意象疊加時，我們可以說，中國式的詩學(xué)漸漸取代了日本俳句的技巧 ──“ 當意象派原則由于龐德對漢語的研究和他對漢字的理解，技巧就開始發(fā)展成原則。 ” 我們在《神州集》中看到龐德后期作品中大量出現(xiàn)不用連接詞的 鋪敘式并置。盧照鄰《長安古意》中的一段被譯成這樣： 碧樹銀臺萬種色。 復(fù)道交窗作合歡。 雙闕連甍垂鳳翼。 Trees that glitter like jade， Terraces tinged with silver， These ed of my riad hues， A work of arbours and passengers And covered ways Double towers， winge droofs， Borde
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