5師范教育思想對農(nóng)村教育的重要性(編輯修改稿)
2025-09-11 22:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 去 ” ，而且鼓勵青年教師要有 “ 敢入未開化的邊疆 ” 的開拓精神，要投身于最需要教師的貧困地區(qū)?？傊?，在有關(guān)鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的論述中，他強調(diào)教育聯(lián)系農(nóng)村實際、突出中心學(xué)校的地位，主張教師教育的終身性并重視教師職業(yè)道德的養(yǎng)成，這對我國當(dāng)前開展農(nóng)村教育碩士計劃具有重要的借鑒意義，對如何培養(yǎng)出真正滿足中國農(nóng)村實際需要的教師以及如何使這些教師能真正為農(nóng)村服務(wù)這兩個問題有巨大的啟發(fā)意義。 三、啟示 （一）實現(xiàn)簽約學(xué)校與高校之間 的互動目前，我國農(nóng)村教育碩士培養(yǎng)中一個鮮明特點是強調(diào)師范生必須先在農(nóng)村實際鍛煉 3年，之后再進行系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)。可見，農(nóng)村教育碩士實際上是由簽約學(xué)校和高等院校共同培養(yǎng)的，且簽約學(xué)校在其中發(fā)揮著不可替代的重要作用。農(nóng)村教育碩士培養(yǎng)中的簽約學(xué)校實質(zhì)上與陶行知一再強調(diào)的中心學(xué)校（承擔(dān)師范生實習(xí)任務(wù)的實施基礎(chǔ)教育的學(xué)校）有著諸多相通之處，二者都是師范生實踐鍛煉提高的主要場所。陶行知非常重視中心學(xué)校的作用，他指出 “ 我們要從鄉(xiāng)村實際生活產(chǎn)生活的中心學(xué)校 。從活的中心學(xué)校產(chǎn)生活的鄉(xiāng)村師范 。 第 5 頁 共 9 頁 從活的鄉(xiāng)村師范產(chǎn)生活的教師 。從活的教師 產(chǎn)生活的學(xué)生，活的國民 ” ［ 6］。他強調(diào)要運用中心學(xué)校之精神及方法去培養(yǎng)師資，認為師范學(xué)校和中心學(xué)校之間的關(guān)系是有機的。但在我國農(nóng)村教育碩士計劃的實施過程中，簽約學(xué)校的建設(shè)卻往往成為被忽視的地方。簽約學(xué)校不僅是師范生最初開始工作的地方，而且也是他們不斷學(xué)習(xí)提高的基地。師范生有效融入農(nóng)村學(xué)校之中，才能真正扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村 。也才能從教育實踐中發(fā)現(xiàn)問題，使 3 年后的理論學(xué)習(xí)更有意義。只有高等院校與簽約學(xué)校的有機互動才能真正有助于高校、師范生以及簽約校三方的共同進步。因此，在農(nóng)村教育碩士的培養(yǎng)過程中，必須加強高校和簽 約農(nóng)村學(xué)校間的溝通與互動，具體而言可以采取如下舉措。第一，高校應(yīng)邀請農(nóng)村學(xué)校的優(yōu)秀教師向研究生傳授教學(xué)實踐經(jīng)驗。同時，高校教師在自身的教育活動中也要注意教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上密切聯(lián)系農(nóng)村實際［ 7］。陶行知是理論聯(lián)系實際的楷模，在師范教育的實踐過程中，他形成了 “ 生活教育論 ” 和 “ 教學(xué)做合一 ” 的思想。在教學(xué)內(nèi)容上，他主張要面向生活、聯(lián)系社會、聯(lián)系大自然。在教學(xué)方式上，他主張教學(xué)做合一，指出 “ 事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教 ”
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