4論鄉(xiāng)土社會中的禮治與法治(編輯修改稿)
2025-09-11 16:52 本頁面
【文章內容簡介】 革，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會已經(jīng)開始轉型。鄉(xiāng)土社會中的血緣和地緣關系的結合發(fā)生變化，封閉性被打破，人際交往范圍擴大，差序格局也被打破。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中的平衡被打破了，會出現(xiàn)一些新的問題，用禮治已經(jīng)無法應付了，或者說是發(fā)揮不了多大作用。費孝通先生舉過一個例子：一位村民因為妻子偷人，而把那個男的痛打一頓。在傳統(tǒng)上，禮治的籠罩下，是合情合理的。但是，通 第 3 頁 共 5 頁 奸并沒有罪，反倒是毆打行為有罪。結果通奸的男人去告這個村民。如此看來，鄉(xiāng)土社會似乎已經(jīng) “ 禮崩樂壞 ” 了。通奸的感覺不到羞恥，禮治自然發(fā)揮不了作用。從某種意義上來講，法律又成了 “ 越軌 ” 人的工具。 在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中，禮治明顯占據(jù)重要地位，發(fā)揮重要作用。但隨著依法治國戰(zhàn)略的推進和村民法治觀念的提高，法 治已經(jīng)強勢深入廣大農村?？偟膩碚f，禮治逐漸弱化，法治不斷增強。 禮治的弱化主要體現(xiàn)在三個方面：第一，禮治所適用的范圍大幅縮小，如婚外情現(xiàn)在村里一般不加干涉，是家務事；第二，禮治的強度大幅減小，如《被告山扛爺》中，山扛爺可以動用暴力限制村民的人
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