【文章內容簡介】 率、實現(xiàn)長遠發(fā)展的重要保障。按照萊賓斯坦的 x 效率理論， 6 企業(yè)的產量與效率不僅取決于投入的生產要素量，而且還取決于企業(yè)內部的協(xié)調性與工人的努力程度。新古典模型認為，企業(yè)是勞動、土地、資本、技術的生產函數(shù)，在資本和勞動投入不變的情況下，通過改變經理與雇員之間的關系， 或是改變激勵機制，就可以得到勞動生產率的顯著變化。這充分說明企業(yè)內在的凝聚力對于企業(yè)生產經營的極端重要意義。同時，根據團隊生產理論，由于現(xiàn)代企業(yè)生產的產品是團隊共同努力的結果，每個成員的貢獻不可能精確進行分解和觀測，從而產生偷懶問題，因此僅靠管理者的監(jiān)督難以充分調動企業(yè)員工的主動性和創(chuàng)造性并實現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化。近年來，企業(yè)文化普遍受到重視，實質上也是以此來增強員工對于企業(yè)的認同感和責任感，從而降低監(jiān)督成本、提高企業(yè)效率。 這兩種理論在實踐中也得到充分應用和體現(xiàn)。從上個世紀 第 10 頁 共 21 頁 80 年代末至今，美國已有 包括賓州在內的 29 個州修改公司法，要求公司經理既要對股東負責，又要對公司的利益相關者負責。這一變革突破了股東是 “ 所有者 ” ，經理以及員工等必須并且僅僅為股東的利潤最大化服務的私有制邏輯，充分說明人們越來越重視企業(yè)內部凝聚力對企業(yè)發(fā)展的重要意義。 共青團作為以吸引凝聚青年、服務青年為重要職能的組織，能夠在增強企業(yè)內在凝聚力特別是青年員工凝聚力中發(fā)揮重要作用。一是開展娛樂性活動，幫助青年員工放松身心，緩解壓力，精神愉悅地投入工作。二是開展關注員工生活小事的服務性工作，營造理解人、尊重人、關愛人的企業(yè)氛圍 ，使小服務產生大作用。比如，在廣東的一個私營企業(yè)，公司老板每年給員工家里寫一封信，公司還設有一個減壓室供員工發(fā)泄情緒，這些具體工作都由團委來做，從管理者角度和輔助體系角度都實現(xiàn)了對員工的有效激勵。三是開展思想性工作，引導青年員工理解崗位的重要性，珍惜工作崗位；理解企業(yè)的管理目標，支持嚴格管理；理解企業(yè)階段性遇到的重大問題，共同克服困難。無論是娛樂性、 7 服務性，還是思想性工作，歸根結底是要在當前社會高速變革、不少人心態(tài)較為浮躁的情況下，解決青年員工對企業(yè)的認同感和歸屬感問題。 業(yè)青年員工理解和支持市場經濟條件下企業(yè)發(fā)展所必需的正確思想意識。通過對近現(xiàn)代以來經濟發(fā)展史的回顧性 第 11 頁 共 21 頁 研究，經濟學家得出一個重要結論，就是意識形態(tài)對經濟發(fā)展具有重大作用。比如，馬克斯〃韋伯對古羅馬帝國和 14— 16 世紀意大利的研究發(fā)現(xiàn)，當時并不缺乏經濟發(fā)展的全部要素條件和市場條件，但由于社會主流意識形態(tài)出現(xiàn)了問題，導致經濟沒有發(fā)展起來。比如，美國加州大學薩克森尼安教授對美國硅谷和 128號公路地區(qū)的比較研究告訴我們，硅谷和 128 號公路地區(qū)在 70年代都是美國電子工業(yè)的中心，而且 128 號公路附近的波士頓地區(qū)有哈佛、麻省 理工等許多名牌大學，人才較多，離市場中心也比硅谷近，但由于兩地的文化差異，導致高技術產業(yè)先從硅谷發(fā)展起來。比如，我研究改革開放前期中國溫州人和馬克思〃韋伯分析的促進美國早期經濟發(fā)展的新教徒精神現(xiàn)象有不少相似之處，一是溫州人敢冒險，一句外語都不會，在全球范圍內開飯館，而且還掙錢；二是肯吃苦，百萬富翁啃著饅頭和別人談判；三是已經積累的財富不主要用于消費，而用于再生產，這種精神和意識成就了溫州人的事業(yè)。再比如， 1992 年的中國經濟發(fā)展的要素條件沒有變化，市場條件也沒有變化，但南方談話之后經濟發(fā)展出現(xiàn)了巨大躍升，這 顯然是意識形態(tài)起到了重要作用。 對于企業(yè)來講，企業(yè)的發(fā)展同樣需要正確思想意識的支撐，主要包括四種意識。一是創(chuàng)新意識。這是最重要的意識。創(chuàng)新意識的重要意義最先反映在社會發(fā)展進程中。西方學者羅森堡和小伯澤爾在《西方致富之路》中對東方和西方社會 15 世紀之后的 第 12 頁 共 21 頁 變化所做的原因分析跟主流學者不一樣。大家都知道 15 世紀之前的中國是很強的，為什么之后不行了呢。主流學者認為，中國是封建社會比較長，而西方進步是自由市場經濟發(fā)展和產權帶來 8的變化。而他們研究認為，由于中國社會創(chuàng)新意識的落后，使得 15 世紀之后 的中國社會出現(xiàn)了這樣的退步，而西方社會卻在發(fā)展?？梢妱?chuàng)新意識是何等的重要。對于企業(yè)發(fā)展來講，創(chuàng)新也具有決定性的作用。熊彼特用 “ 創(chuàng)造性破壞 ” 的創(chuàng)新概念對企業(yè)發(fā)展進行了深入闡述。他認為，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力，沒有創(chuàng)新就沒有企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)員工處在生產經營的第一線，最先感受和體驗創(chuàng)新技術成果，也最具有參與創(chuàng)新的條件和機會，因此，要實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展，企業(yè)員工的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力至關重要。 二是風險意識。奈特的風險理論認為，如果沒有不確定性就可以不要企業(yè)家，也就沒有企業(yè)存在的必要。這是因為企業(yè)是一種社會組織，各 種不確定性使企業(yè)發(fā)展時時面臨來自各方面的風險挑戰(zhàn)，比如經營風險、財務風險、投資風險等。因此，企業(yè)共青團組織要幫助企業(yè)青年員工增強風險意識，理解企業(yè)可能面臨的各種不確定性，正確理解企業(yè)為克服困難和不確定性所作出的各種經營決策，支持和幫助企業(yè)經營管理者堅定信心、克服風險帶來的挑戰(zhàn)，甚至理解企業(yè)經營管理者可能出現(xiàn)的決策失誤。 三是競爭意識。國內外一些經濟學家在研究世界社會整體財富創(chuàng)造歷史進程中發(fā)現(xiàn)，市場機制產生幾百年創(chuàng)造的財富大概占 第 13 頁 共 21 頁 到有史以來財富總量的 90%以上。這一高比例除了技術進步的因素之外，很重要 的是與競爭這一市場經濟制度的本質特征有關。競爭的鮮明表現(xiàn)有兩個方面：第一，產品好壞由別人評價，根本上是由消費者決定，所有企業(yè)的產品和勞務最終的評價權力不在自己；第二，在高度充分的競爭體系當中，好一點的企業(yè)產品就會供不應求，差一點的就賣不出去，在每一個收入層級里都會競爭性地選擇那些 “ 更好一點 ” 的產品和服務。同時，新的產業(yè)組織理論里面有一個重要的結論，