蘇教版必修三吉訶德的時(shí)代教案(編輯修改稿)
2024-12-25 21:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 貴婦人”去冒險(xiǎn)和獲得成功，是騎士最大的幸福。 騎士文學(xué) 即表現(xiàn)騎士“忠君護(hù)弱”的冒險(xiǎn)生活，為博得貴婦人的厚愛所表現(xiàn)的忠貞和武俠精神。騎士文學(xué)與時(shí)代精神相差太遠(yuǎn)，在文壇和讀者中影響極壞，是西歐封建社會(huì)的一種產(chǎn)物。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》自序里斬釘截鐵地宣稱，這部書的創(chuàng)作意圖就是“要把騎士文學(xué)的萬(wàn)惡地盤完全搗毀”，“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)?！? 五、研習(xí)文本，探討問題 總體把握，理清思路（學(xué)生研讀文章，回答問題） （ 1）本文是 篇雜文，雜文從根本上說(shuō)仍是議論文，那么本文的論點(diǎn)是什么？ 學(xué)生結(jié)合背景討論交流，教師總結(jié)：批判虛幻不實(shí)、麻醉人民、渙散民心的俠義公案小說(shuō)。 （ 2）本文的結(jié)構(gòu)該怎么劃分？ (學(xué)生各抒己見，只要言之成理，允許存在分歧。 ) 第一種分法： 第一部分（ 13）：由一些文化現(xiàn)象引出中國(guó)沒有塞萬(wàn)提斯式的作家這一論題。 第二部分（ 45）：剖析中國(guó)文化現(xiàn)象，指出其特點(diǎn)：等待著英雄，安心做奴才。 第三部分 ( 6 )：呼吁中國(guó)早日出現(xiàn)塞萬(wàn)提斯式的作家，幫助民族，拯救自己。 第二種分法見《教參》 P105 分析局部思路 （ 1）學(xué)生齊讀前三段，思考作者針對(duì)什么文化現(xiàn)象，得出結(jié)論的。是否有現(xiàn)成的語(yǔ)句？如何理解？ 討論后明確：作者由新文學(xué)作
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