【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 技術(shù)企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)的智商很重要，但實(shí)際上，情商的重要性超過(guò)了智商。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方如何解釋這句話 。未來(lái)的世界是，方向比努力重要，能力比知識(shí) 重要，健康比成績(jī)重要，生活比文憑重要，情商比智商更重要。請(qǐng)對(duì)方怎樣理解這句話。 正方。智商是情商的源泉和基礎(chǔ)。 反方：對(duì)方以什么樣的邏輯說(shuō)智商是情商的基礎(chǔ)呢。難道iq 不高，而 eq 很好的人就不能成功嗎。王寶強(qiáng)智商不算高吧，但是他照樣獲得了成功。顯然對(duì)方的論據(jù)根本不能成立。正方：從鉆木取火的燧人氏，到發(fā)明電燈的愛(ài)迪生，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論，哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，再到現(xiàn)代科學(xué)家愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論，這不都是科學(xué)上由淺入深、由近而遠(yuǎn)、由 低級(jí)向高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破，是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果。 第 11 頁(yè) 共 23 頁(yè) 反方。對(duì)方說(shuō)科技發(fā)現(xiàn)與進(jìn)步需要 iq，我方也不否認(rèn) iq 的重要性，但 eq 也很重要啊。今天我們要辯的是 iq 與 eq 誰(shuí)更重要，試問(wèn)哪一個(gè)科學(xué)家在研究的路途中不經(jīng)歷無(wú)數(shù)的失敗呢，如果沒(méi)有好的 eq，他 iq 再高，他在遇到這些挫折中，如何能愈戰(zhàn)愈勇，堅(jiān)持到底，顯然他們只能半途而廢，所以 eq 比 iq 更重要。 正方。情商只是人們用來(lái)提高智商的一種手段。 反方。對(duì)方明顯的縮小了情商的作用范圍，試問(wèn)解決人與人交往中各種問(wèn)題也是在提高智商嗎。 正方。 eq 如何推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)。 反方。那我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方?jīng)] eq，只有 iq 如何推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)，顯然二者缺一不可，今天我們要討論的不是誰(shuí)重要，而是誰(shuí)更重要。請(qǐng)對(duì)方不要脫離主題。 正方。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，歷史上有哪一位作出杰出貢獻(xiàn)的發(fā)明家不是高智商的人。他們又是否都是高情商的呢。 反方。那個(gè)做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家不是高 eq 呢，假如沒(méi)有很好的 eq，他們?nèi)绾蚊鎸?duì)種種挫折和困難，以及如何持之以恒呢。 正方。無(wú)論是 “ 數(shù)學(xué)王子 ” 高斯，還是 x 射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無(wú)論是 “ 全能 ” 的亞里士多德，還是 “ 相對(duì) 論 ” 的創(chuàng)始者愛(ài)因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個(gè)不是高 iq 的呢。正是由于科學(xué)家們對(duì)科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無(wú)暇顧及生活中的交際往來(lái)，所以 第 12 頁(yè) 共 23 頁(yè) 他們的 eq 并不出眾 反方：難道 eq 就只體現(xiàn)在人際交往中，對(duì)方顯然狹隘的理解了 eq 的范圍， “ 兢兢業(yè)業(yè) ” 需要艱苦的勞動(dòng)，需要高的情商，因?yàn)樗锨樯毯x中的一條： 為目標(biāo)而努力 正方。物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問(wèn)題，竟把朋友獨(dú)自一個(gè)冷落在客廳。 著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都做出過(guò)重大的貢 獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說(shuō)是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過(guò)的。一旦離開(kāi)床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。 由此可見(jiàn)， iq 對(duì)一個(gè)人的成功，起著決定作用， eq 低的人照樣能成功， eq 誠(chéng)可貴， iq 價(jià)更高，沒(méi)有 iq，何來(lái) eq，因?yàn)閕q 是 eq 的基礎(chǔ)，沒(méi)有基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有上層建筑呢。 反方。這正說(shuō)明他們的高 eq 使他們能夠靜下心來(lái)，努力克服種種困難和不可預(yù)知的后果呀。 正方：著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說(shuō)于大國(guó)，可以說(shuō)是 eq 頗高，但對(duì)方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂(lè)道地四處游說(shuō)，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門(mén)苦讀，最終才成為杰出的政治家反方：對(duì)方辯友講了 第 13 頁(yè) 共 23 頁(yè) 蘇秦的故事，他在多次游說(shuō)碰壁之后能夠懂得自己的不足，繼續(xù)發(fā)憤學(xué)習(xí)，最根本的是由于他能夠 “ 認(rèn)識(shí)自己 ” ，這也符合情商含義中的一點(diǎn)。謝謝對(duì)方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。 正方。在我們?nèi)祟愇迩甑奈拿魇分?，有哪一位科學(xué)家是高eq、低 iq 的呢。 反方。那么有哪位科學(xué)家是高 iq，低 eq 嗎。今天討論的不是 iq 和 eq 誰(shuí)重要而是那個(gè)更重要，我方認(rèn)為 eq 比 iq 更重要。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因?yàn)槲覀兊恼_情緒，而僅有百分之十五是由于我們的專門(mén)技術(shù)。 正方：愛(ài)因斯坦是怎么說(shuō)的：成功等于 x+y+z。 x 代表艱苦勞動(dòng)， y 代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而 z 呢。代表少說(shuō)空話，這正說(shuō)明成功與不注重提高情商、只是侃侃而談的空談家是無(wú)緣的。正所謂沒(méi)有羽毛，多強(qiáng)壯的鳥(niǎo)也不能飛翔，缺乏知識(shí)，再好的理想也是空談。 反方。對(duì)方一直在犯這樣的錯(cuò)誤，拋開(kāi) eq，只 要有 iq 就能成功，試問(wèn)那一個(gè)人在追求 iq 的道路上沒(méi)有遇到過(guò)挫折，而他沒(méi)有 eq 他如何面對(duì)困難，如何站起來(lái)，如何得到 iq，而他遇到的挫折多，還是他的成就多呢，答案很明顯，所以我方堅(jiān)決認(rèn)為eq 比 iq 更重要。 正方：我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么。是為 iq 還是 eq。反 第 14 頁(yè) 共 23 頁(yè) 方：難道我們不學(xué)習(xí) eq 嗎。你不學(xué) eq，你如何在面對(duì)困難時(shí)從容面對(duì)，你如何正確處理人際關(guān)系。 正方。試問(wèn)，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒(méi)有一點(diǎn)這方面的常識(shí)，不懂得機(jī)器如何運(yùn)轉(zhuǎn)，怎能想出改進(jìn)的方法，而一躍成為美國(guó) 石油大王。這就是 iq 的作用。 反方。如果他沒(méi)有高 eq，如何持之以恒的進(jìn)行研究，不能持之以恒，他有再高的 iq 又能做什么呢。這就好比沒(méi)有了商品，你有再多的錢(qián)那也只是一堆廢紙，毫無(wú)作用。所以 eq 比 iq 更重要。 反方。眾所周知，人類還在蠻荒時(shí)代，雖然所謂的知識(shí)還少的可憐，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進(jìn)取的精神。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒(méi)有，只是不求上進(jìn)、等待恩賜的動(dòng)物，那何求知識(shí)的擴(kuò)充。，可見(jiàn) eq 在其中起到了主導(dǎo)作用