[人教版歷史選修2]12近代西方的民主思想(編輯修改稿)
2024-12-25 15:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 保障個(gè)人自然權(quán)利。 （ 2）他提出社會(huì)契約的理論基礎(chǔ)是什么？ 人性論和自然權(quán)利。 （ 3）他的學(xué)說與專制理論有何不同？ 把國家當(dāng)作自然權(quán)利和利益權(quán)衡的產(chǎn)物， 完全擺脫了超自然的神學(xué)基礎(chǔ)。 社會(huì)契約論： 思想自由原則： 材料二：“政治的目的絕不是把人從理性的動(dòng)物變成畜生或傀儡，而是使人有保障地發(fā)展他們的身心，沒有約束地運(yùn)用他們的理智?！? 思考： （ 1）概括材料一斯賓諾莎認(rèn)為人有哪些人權(quán)？ 宗教信仰、思想和言論自由。 （ 2）材料二說明政治的目的有何意義？ 成為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供理論論證。 材料一：“每個(gè)人是他自己的思想的主人” 斯賓諾莎的主要思想 ① 自然權(quán)利說：生存權(quán)是最高權(quán)利 ② 社會(huì)契約論：國家的目的是保障生存權(quán) ③ 最佳政體觀：民主政體是最優(yōu)政體 ④ 思想自由原則：政治的目的是自由 一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想 提出的背景 意義 （ 1）是西方近代民主思想的先驅(qū)。 （ 2）其人權(quán)、國家、自由等學(xué)說影響深遠(yuǎn)。 17世紀(jì)英國最著名的哲學(xué)家和政治思想家。洛克生活經(jīng)歷了 英國革命的全過程 ,而其主要活動(dòng)則是在革命后期。 洛克曾因政治原 因而逃往荷蘭 ,在荷蘭期間深受他親跟所見 的荷蘭人的自由精神和英雄氣概所感染 , 代表作有： 《 論宗教寬容 》 被認(rèn)為是對(duì)思想 和信仰自由的最早的系統(tǒng)闡述。最著名的政 治哲學(xué)著作則是 《 政府論 》 兩篇，成了英國 革命最系統(tǒng)、最深刻的理論表述。 （一）、洛克（ 16321704年） 二、洛克的思想 （二）、提出的背景 ① 英國革命成功建立了君主立憲制國家 1689年洛克發(fā)表 《 政府論 》 ，為新秩序
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