20xx春部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第22課禮記二則ppt課件4(編輯修改稿)
2024-12-24 19:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “大同 ” 社會(huì)的基本特征。 ，人盡其力 1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛 第二層（第二至三句話） 第一層（第一句話） 對(duì) “ 大同 ” 社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。 第三層（第四句話） 全文的總結(jié)語(yǔ)。 如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？ “ 大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。 如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì) ? （ 1）在當(dāng)時(shí)看來(lái)：不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好。 （ 2）在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：激勵(lì)人們，仍有意義。 （ 3）能否實(shí)現(xiàn)？世外桃源，美好空想。 “ 大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方 ? “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有相似的地方 ? ? “世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的理念構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。 ? 例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所養(yǎng)”。 和 《 桃花源記 》 比較閱讀，找出本文與《 桃花源記 》 相對(duì)應(yīng)的句子 例：故人不獨(dú)親其親 …… 皆有所養(yǎng) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 講信修睦 男有分，女有歸 阡陌交通，雞犬相聞 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中文有此人，咸來(lái)問訊 …… 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 拓展延伸 “大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ 孔子：大同 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
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