20xx春部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第22課禮記二則ppt課件4-wenkub
2022-11-29 19:38:28 本頁(yè)面
【正文】 中的“老有所終”“幼有所養(yǎng)”。 如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì) ? （ 1）在當(dāng)時(shí)看來(lái)：不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好。 ，人盡其力 1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài) 第二層（第二至三句話） 第一層（第一句話） 對(duì) “ 大同 ” 社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。 全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)。 誦讀課文，理清思路，思考： 1. “大同 ” 社會(huì)的根本特征是什么？ “ 大同 ”社會(huì)的基本特征的 ? 細(xì)讀課文，探究討論 ： c貨盡其用，人盡其力 。（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。 因此 動(dòng)詞，以 …… 為親 動(dòng)詞，以 …… 為子 撫養(yǎng) 同“鰥”，老而無(wú)妻的人 歸宿 職業(yè)、職分 因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單奉養(yǎng)自己的子女。 施行 政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái)）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。故 /人 /不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使 /老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)， 矜 、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有 分 ，女有歸。言偃（ 即子游，孔子的學(xué)生 ）在側(cè)，曰：“君子何嘆？” (孔子何嘆？ )孔子曰：“大道之行也，與三代之英（ 夏、商、周、三代的英賢 ），丘未之逮 (讀 d224。原文此前還有一段文字記述孔子說(shuō)這番話的來(lái)由，照錄如下： 昔者仲尼與 (讀 y249。 《 禮記 》 中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍 ，又是一部重要的仁義道德教科書(shū) 。 ? 過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀，理解 “ 天下為公 ” 。 ? 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：形成正確的社會(huì)理想。 是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間儒家的作品 ， 全書(shū)保存了先秦時(shí)代的重要史料 。)于蠟賓（ 參加國(guó)君在年終舉行的祭典，蠟，讀 zh224。i)也（ 因出生晚，未能趕上 ）而有志焉。貨 /惡 其棄于地也，不必藏于已；力 /惡 其不出于身也，不必為已。 選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事） （人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦 與 (jǔ)， 通“舉”，選舉 《 大道之行也 》 在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。 人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 是故 謀閉而不興，盜竊 亂賊 而不 作 ，故外戶而不閉， 是謂 大同。 人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)
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