【文章內(nèi)容簡介】 逐漸發(fā)育成為一個獨立的系統(tǒng)，從人口生產(chǎn)子系統(tǒng)中脫離。 物 環(huán) 環(huán) 環(huán) 物 早期階段 早期階段 中期階段 晚期階段 物資生產(chǎn)的作用還未在世界系統(tǒng)的運行中凸現(xiàn)出來； 物資生產(chǎn)雖然有所顯現(xiàn)，但只是作為人口生產(chǎn)的一個附屬部分； 人 人 人 物 世界系統(tǒng)演變過程示意圖 工業(yè)文明時代 物資生產(chǎn)的規(guī)模、功能、作用逐漸強大，從而成為能與人口生產(chǎn)、環(huán)境生產(chǎn)并列的一個子系統(tǒng)，它們通過環(huán)狀聯(lián)結(jié)構(gòu)成了世界系統(tǒng)。 人 物 環(huán) 世界系統(tǒng)演變過程示意圖 ? 環(huán)境生產(chǎn) 處于 最根本 的地位，它是另外兩種生產(chǎn)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ? 但是，人類對于世界系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和演變情況的 認(rèn)識 是 嚴(yán)重滯后的。 承認(rèn) 環(huán)境生產(chǎn)子系統(tǒng) 的存在及其在系統(tǒng)中的 基礎(chǔ)地位 ，才是正確解決環(huán)境問題的 基本出發(fā)點 。 一種生產(chǎn)到兩種生產(chǎn)再到三種生產(chǎn)，反映人類對世界系統(tǒng)的認(rèn)識過程。 （一）三種生產(chǎn)理論闡明了人與環(huán)境關(guān)系的本質(zhì) 人口生產(chǎn) 物質(zhì)生產(chǎn) 人類社會 環(huán)境生產(chǎn) 這里： “生產(chǎn)”一詞描寫人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)層面，反映了人與環(huán)境關(guān)系的動態(tài)性和發(fā)展性。 環(huán)境生產(chǎn)環(huán)節(jié) 是人口生產(chǎn)環(huán)節(jié)和物資生產(chǎn)環(huán)節(jié)存在的前提和基礎(chǔ) ，“世界系統(tǒng)”或“環(huán)境－社會系統(tǒng)”的穩(wěn)定運行依靠三種生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間 物質(zhì)流和能量流 的暢通來 保證 。 “人類社會”中 物資生產(chǎn) 在 本質(zhì) 上 是物質(zhì)形態(tài)與結(jié)構(gòu)變化的 反應(yīng)轉(zhuǎn)化器 ，它依靠環(huán)境生產(chǎn)所產(chǎn)出的自然資源作為加工的原材料，依靠環(huán)境的自凈能力來消納排放出來的污染物。 人口生產(chǎn) 則是這個世界系統(tǒng)運行的 原動力 。 人口生產(chǎn) 物質(zhì)生產(chǎn) 環(huán)境生產(chǎn) 自然力 生活資料 人 力 生 活 資 源 消 費 廢 棄 物 最終 加 工 廢 棄 生 產(chǎn) 資 料 物 生 再 物 生 產(chǎn) 資 源 人 力 廢棄物 環(huán)境生產(chǎn)環(huán)節(jié)：輸入－輸出不平衡 是造成環(huán)境問題的 根本原因 。 （二）三種生產(chǎn)理論揭示出了環(huán)境問題的實質(zhì)及其產(chǎn)生的根源 ?環(huán)境問題的實質(zhì)就導(dǎo)致是三種生產(chǎn)環(huán)狀結(jié)構(gòu)運行不和諧的 人類（社會）行為問題 。 人口生產(chǎn) 物質(zhì)生產(chǎn) 環(huán)境生產(chǎn) 自然力 生活資料 人 力 生 活 資 源 消 費 廢 棄 物 最終 加 工 廢 棄 生 產(chǎn) 資 料 物 生 再 物 生 產(chǎn) 資 源 人 力 廢棄物 ?加一 功能單元 ： 將人類在生產(chǎn)和生活中排泄的“廢棄物”，或者以與環(huán)境親和的形態(tài)進(jìn)入環(huán)境，或者重新轉(zhuǎn)變成物資生產(chǎn)子系統(tǒng)可以利用的資源。 （三）三種生產(chǎn)理論指明了環(huán)境管理的主要目標(biāo)和任務(wù) 環(huán)境管理目標(biāo)和任務(wù)應(yīng)：推動人類社會將對自然資源的開發(fā)強度、廢棄物的排放強度與環(huán)境生產(chǎn)力匹配起來。 （四）三種生產(chǎn)理論明確了環(huán)境管理的主要領(lǐng)域和調(diào)控對象 環(huán)境管理的主要領(lǐng)域 ： 多種多樣界面上的人類社會行為和行動 。 環(huán)境問題的產(chǎn)生： 矛盾 經(jīng)濟(jì)價值 生態(tài)價值 “生產(chǎn)”系統(tǒng)的界面上 、地理、行政等各種不同邊界上的活動不協(xié)調(diào) 環(huán)境管理的調(diào)控對象 ： 任何一個“生產(chǎn)”子系統(tǒng)中，都有自己的狀態(tài)參量。 人口生產(chǎn) 物質(zhì)生產(chǎn) 環(huán)境生產(chǎn) 要和諧三種生產(chǎn)之間的物質(zhì)流動，就必須把這些 狀態(tài)參量控制在一定的范圍之內(nèi) 。 （五）三種生產(chǎn)理論奠定了環(huán)境管理學(xué)的方法論基礎(chǔ) 環(huán)境管理的方法 ： 要使物質(zhì)在三種生產(chǎn)子系統(tǒng)之間的流動暢通，人類社會所應(yīng)采取的方法就必須且只能是 協(xié)調(diào)和協(xié)同 。 環(huán)境管理的理論基礎(chǔ) ： 把人類社會涉及到三種生產(chǎn)運行的 行為協(xié)同起來 ，把三個 生產(chǎn)子系統(tǒng)自身的利益追求與世界系統(tǒng)物流暢通的要求協(xié)調(diào) 起來。 ? 通俗易懂、風(fēng)趣幽默的快意管理學(xué)。 ? 與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以三國故事為底料。 ? 有助于同學(xué)今后的求職和工作。 ? 是了解管理學(xué)知識、培養(yǎng)管理學(xué)興趣的休閑讀物 。 向大家推薦一本書 ? 最受歡迎的管理學(xué)教科書之一。 ? 不斷修訂完善，至今已出版了四版。 ? 內(nèi)容全面，適用多種學(xué)習(xí)研究需要。 ? 是科班管理學(xué)的入門級讀物。 向大家推薦一本書 ? 百年來西方管理學(xué)發(fā)展史。 ? 有助于深入了解和學(xué)習(xí)管理學(xué)理論。 ? 深入研究管理學(xué)的必讀文獻(xiàn)。 向大家推薦一本書 （一）管理與管理科學(xué) 赫爾茨： “管理是由心智所驅(qū)使的唯一無處不在的人類活動”。 德魯克： “在人類歷史上，還很少有什么事情比管理的出現(xiàn)和發(fā)展更為迅猛，對人類具有更為重大和更為激烈的影響”。 至今沒有一個確切并得到共識的 管理學(xué) 定義 ： 管理就是實施計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。 ： 管理就是由一個或者更多的人來協(xié)調(diào)他人的活動，以便收到個人單獨活動所不能收到的效果而進(jìn)行的活動。 ： 管理就是通過計劃工作、組織工作、領(lǐng)導(dǎo)工作和控制工作的諸過程來協(xié)調(diào)所有的資源，以便達(dá)到既定的目標(biāo)。 ： 管理是指同別人一起或通過別人使活動完成得更有效的過程。 國外管理學(xué)家 管理是管理者在多變的客觀環(huán)境下設(shè)法運用各種資源來達(dá)到既定目標(biāo)的 各種活動和全部過程。 國內(nèi)管理學(xué)家 管理是社會組織中，為了實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)， 以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動 ，管理的 本質(zhì) 是 協(xié)調(diào) 。 理解管理學(xué) 管理無處不在，無時不在，滲透到人類活動的幾乎每一個細(xì)節(jié)和領(lǐng)域，成為人類的一項基本活動。 管理是一類非常重要的關(guān)于人類活動的組織、協(xié)調(diào)和控制的過程 。 “一二三、扛上肩， 一二三、齊步走” 管理學(xué)或管理科學(xué) 大多數(shù) 專門研究管理的管理學(xué)家認(rèn)為： 管理學(xué)包括管理科學(xué) ，他們所說的“管理科學(xué)”，是指在管理學(xué)中特別注重使用數(shù)學(xué)模型的一個學(xué)派或一