【文章內(nèi)容簡介】 過了發(fā)展為“現(xiàn)實”的時機；其二是隨個體發(fā)展，影響因素逐漸增多，心理發(fā)展越高級、復(fù)雜，遺傳作用相對減少。 5/23/2023 33 X‘ X O G E 年 齡 遺 傳 某一機能的發(fā)展 遺傳對人的發(fā)展影響變化示意圖 5/23/2023 34 第四，遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕代發(fā)展的年齡特征。 遺傳因素本身有一個發(fā)展過程，這個過程稱為生理成熟，生理成熟表現(xiàn)在青少年時期身體各器官的構(gòu)造及機能的發(fā)展變化上，如青少年身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，心肺和大腦的發(fā)育，性的成熟等。遺傳因素的生理成熟程度，為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供可能與限制，制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特點。 5/23/2023 35 美國兒童發(fā)展心理學(xué)家蓋塞爾和湯姆遜對同卵雙生子做過的爬梯子學(xué)習(xí)實驗 （ 1929年）證明了這一點，他們通過多種測驗選出一對在身心特點上幾乎都是一致的雙生子 T和 V，在他們出生后 46周必讓其中的 T學(xué)爬梯，每天 10分鐘。開始時 T很遲緩、笨拙，需要幫助，后來慢慢熟練，到第 53周， T只需 25秒就爬到梯頂。這時開始讓 V學(xué)習(xí)同樣的爬梯動作，而 V同 T第一次爬梯相比，成績好得多。 V學(xué)了兩周后，只要 10秒鐘就能爬到梯頂，大大超過了 T經(jīng)過 6周學(xué)習(xí)的成績。這一實驗說明， 學(xué)習(xí)受成熟條件的制約，生理成熟影響學(xué)習(xí)的效果和速度。 5/23/2023 36 是指后天個體身心發(fā)展水平 “二層次三因素論”的基本框架 二層次 三因素 遺傳 先天因素 成熟機制 個體自身的條件 非遺傳因素 影響個體發(fā)展的 后天因素 身心發(fā)展水平 可能性因素 大環(huán)境 環(huán)境因素 小環(huán)境 生理活動 影響個體發(fā)展的 個體的生命活動 心理活動 現(xiàn)實性因素 社會實踐活動 5/23/2023 37 ◆個體身心發(fā)展水平是指什么？ 個體身心發(fā)展水平是指在本后天發(fā)展過程中形成的身心特征 內(nèi)容： 身體生長水平和健康狀態(tài) 從發(fā)展過程中的 一個橫斷面看 認(rèn)知發(fā)展水平 心理發(fā)展水平 情感和發(fā)展水平 意向和行為發(fā)展水平 5/23/2023 38 性質(zhì)： 個體自身條件中的后天因素不是原生的，是派生的，是一種合成性生成物，與先天因素具有顯著的差異。最首先，是 先天因素同后天環(huán)境相互作用的產(chǎn)物 （指兒童在自我意識水平很低的時候），后來，在不同的階段上，它既是 前一段發(fā)展的結(jié)果，又是后一階段發(fā)展的基礎(chǔ)，對個體的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響。 它本身處在不斷變化之中，在不同階段呈現(xiàn)不同水平，而不同的水平對進一步的發(fā)展，又產(chǎn)生不同的影響，因此，可以說，個體自身后天因素是一咱在動態(tài)中影響人的發(fā)展的因素。 5/23/2023 39 ◆影響個體對環(huán)境的選擇與作用方式 選擇 ；心理指向性不一樣，對環(huán)境的選擇不一樣。心理指向性受人的知識經(jīng)驗、需要、興趣、能力、性格、價值觀等方面的影響，知覺的選擇性就這個意思，而人的這些方面均與他的心理發(fā)展水平有關(guān)。德國心理學(xué)家勒溫強調(diào)， 一個人怎樣認(rèn)識它的環(huán)境取決于他的成熟度、知識和目的 。個體對環(huán)境的選擇非常重要，因為只有你選擇了環(huán)境，環(huán)境才能對你產(chǎn)生影響。正是因為對環(huán)境的選擇性，每個人生活于其中， 能對其產(chǎn)生影響的環(huán)境不同于全部客觀存在的外部環(huán)境，而是他選擇的環(huán)境。 5/23/2023 40 作用方式 ：人同環(huán)境是相互作用的，個體的特點不同，個體不同的身心發(fā)展水平對環(huán)境的作用方式和對環(huán)境作用的接受方式不同，（這里強調(diào)的是個體與環(huán)境的相互作用。）皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，兒童認(rèn)識外部世界要憑借自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不同年齡階段的兒童發(fā)展水平有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)既是前一階段發(fā)展的結(jié)果，又影響著他繼續(xù)認(rèn)知。外界的刺激要經(jīng)過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過濾才能被兒童接受。外界刺激同認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用有兩種方式：同化和順應(yīng)。 5/23/2023 41 ? 同化是外界事物以改變了的形式被納入兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 例如：一塊木頭被嬰兒可能當(dāng)成“食物”，被幼兒當(dāng)成“玩具”，更大的孩子知道更多的用途，當(dāng)柴火、當(dāng)磚頭，長大了成了藝術(shù)家可能當(dāng)成雕刻的原料等等。同化表明，一個人是按“他本人的情況”而不按“外部世界的真相”去理解世界的。 順應(yīng)是為了適應(yīng)外部刺激而改變了已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 例如：孩子通過自己的嘗試或大人的指導(dǎo)知道木頭不能吃，只能用來玩，這就是順應(yīng)。化和順應(yīng)是相反，又是相互補充的過程，兒童就是在這個過程發(fā)展自己。 ? 由此可見，個體后天的因素是通過選擇環(huán)境與作用方式參與在自身的發(fā)展中去的。 5/23/2023 42 ◆自我意識與自我控制能力有目的地，自覺地影響自身發(fā)展 自我意識是人對自己及外界關(guān)系的認(rèn)識；自我控制是在自我參與下對自己行為的調(diào)節(jié)。自我控制是自我意識發(fā)展到較成熟階段出現(xiàn)的。這一影響因素充分體現(xiàn)了人類特征。人就是依靠自我意識和自我控制來構(gòu)建自己的內(nèi)部世界，控制自身的發(fā)展，使人成為自己發(fā)展的主體。人的自我意識并非是隨生俱來的，新生兒不具有自我意識，只具有產(chǎn)生自我意識的生理機制，自我意識在后天環(huán)境中發(fā)展起來的，在不同的年齡階段，發(fā)展水平不同，同時也與不同環(huán)境和教育有關(guān)。 5/23/2023 43 人對自身發(fā)展的控制表現(xiàn)在兩方面： 一是不斷為自身發(fā)展創(chuàng)造條件 （在認(rèn)識客觀環(huán)境的條件下，改造客觀在改造予以而不是消極等待的過程中促進自身發(fā)展）。 二是選擇自身發(fā)展的目標(biāo) （確定多層次的目標(biāo)，從生活、學(xué)習(xí)、工作到人生目標(biāo)，并且調(diào)控自身的行為，向目標(biāo)努力，促進自身的發(fā)展）。這兩方面是人的主觀能動性在影響人的發(fā)展方面的高度體現(xiàn)。 5/23/2023 44 葉瀾將自我意識作為個體自身后天因素的重要部分來分析，確定在人的發(fā)展中的主要地位和作用，具有理論和實踐的重要意義， 從理論上看， 它將影響人的發(fā)展的因素理論進一步深化。 雖然，有不少的因素觀也提出了人的主觀能動性在人的發(fā)展中的主要作用，如四因素論和多因素論，但對主觀能動性如何發(fā)揮作用？其載體是什么？缺乏深入地分析。葉瀾的觀點將主觀能動性落實到自我意識和自我控制能力的發(fā)展，通過為自身發(fā)展創(chuàng)造條件和選擇發(fā)展目標(biāo)表現(xiàn)出來，令人更為信服。 5/23/2023 45 從實踐上看， 它指導(dǎo)我們在教育過程中如何處理好“塑造”與“自塑”的關(guān)系。 現(xiàn)在教育界很強調(diào)教育者對受教育者的“塑造”作用，如“塑造學(xué)生美好的心靈”，如果從一般意義上講“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”，“塑造”作為環(huán)境和教育的影響也未嘗不可，但學(xué)生不僅是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，也是自我選擇的產(chǎn)物，學(xué)生不只是被“塑造”，還可以“自塑”。因為學(xué)生的自我意識和自我控制能力發(fā)展對自身的發(fā)展有重要影響，而且，教師的“塑造”要通過學(xué)生的“自塑”才能發(fā)揮作用。 5/23/2023 46 后天因素對自身發(fā)展影響變化的規(guī)律 ◆與人已有發(fā)展水平呈正相關(guān) 。已達到的發(fā)展水平越高，影響越大。例如，人的經(jīng)驗越豐富，認(rèn)識能力越強，意志力越堅強，控制自身的能力越強。這與先天因素的發(fā)展恰恰相反，先天因素是人越發(fā)展，影響越小。 ◆與發(fā)展的具體方面相關(guān) 。與高級心理活動的相關(guān)性大于與低級心理活動的相關(guān)性。這也是與先天因