【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 設(shè)必然沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，它就具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)。因此，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育，對(duì)于確保思想道德建設(shè)的社會(huì)主義方向，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)具有重要作用。③加強(qiáng)思想政治教育能確保文化建設(shè)的社會(huì)主義方向文化是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期的積淀。文化是指人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的觀念形態(tài)和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。文化建設(shè)是同社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)并稱(chēng)的三大建設(shè)。文化建設(shè)本身也是沒(méi)有方向性的，它取決于產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，也同思想政治教育的性質(zhì)密切相關(guān)，即思想政治教育同樣對(duì)文化建設(shè)起著指導(dǎo)的作用。就是說(shuō)，用哪個(gè)階級(jí)的思想政治指導(dǎo)，進(jìn)行教育，直接關(guān)系著文化建設(shè)的性質(zhì)。任何階級(jí)的文化建設(shè)都是在一定思想、政治、理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，而文化建設(shè)之中又滲透著思想政治教育，思想政治教育構(gòu)成了文化建設(shè)的靈魂。思想政治教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明強(qiáng)國(guó)的根本保證?？傊?，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育，能確保文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)。我們的思想政治教育是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教育，這就把文化建設(shè)引上了社會(huì)主義的軌道。由于有了正確的指導(dǎo)思想，就能有效地反對(duì)文化建設(shè)中左的和右的錯(cuò)誤，即反對(duì)在文化建設(shè)立的復(fù)古主義和歷史虛無(wú)主義，從而使文化建設(shè)沿著社會(huì)主義方向健康的發(fā)展。（2）思想政治教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)思想政治教育同社會(huì)主義精神文明建設(shè)密不可分，沒(méi)有思想政治教育，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就會(huì)落空，而社會(huì)主義精神文明建設(shè)中又滲透著思想政治教育，二者相輔相成、辯證地統(tǒng)一。①思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩大方面：思想道德建設(shè)和科學(xué)文化教育建設(shè)。思想政治教育包括思想教育和政治教育，它是政治思想工作的組成部分。思想政治教育以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)；思想政治教育的內(nèi)容是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、革命人生觀，科學(xué)的價(jià)值觀，正確的道德觀等教育；思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人”和共產(chǎn)主義一代新人；思想政治教育就是要以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀作品鼓舞人等等。因此，思想政治教育本身就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。②思想政治教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要條件進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須加強(qiáng)思想政治教育，提高人們對(duì)馬列主義、毛澤東思想的認(rèn)識(shí)，掌握馬列主義、毛澤東思想的精髓、基本原理和精神實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義精神文明的思想道德建設(shè)，其中思想建設(shè)主要是指馬克思主義理論建設(shè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、理想、信念等的建設(shè)，愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、集體主義、愛(ài)社會(huì)主義的思想建設(shè)等等。道德建設(shè)主要進(jìn)行愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的教育，進(jìn)行為人民服務(wù)、集體主義、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義等教育。先進(jìn)的思想、道德，不會(huì)自發(fā)的形成、產(chǎn)生和發(fā)展，沒(méi)有思想道德教育，沒(méi)有進(jìn)行先進(jìn)思想，先進(jìn)道德的灌輸，要使人們具有先進(jìn)思想，具有高尚道德，則是不可能的。因此，在思想道德建設(shè)中貫穿著思想政治教育，思想道德教育是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。思想政治教育在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中的重要地位社會(huì)主義政治文明的實(shí)質(zhì)是高度民主政治。只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主、才能正確地集中人民群眾的意見(jiàn)和建議，使黨的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展符合廣大人民群眾的利益和要求，這樣才能增強(qiáng)廣人民群眾的主人翁責(zé)任感，為國(guó)家的發(fā)展參政議政，才能真正調(diào)動(dòng)他們積極性和創(chuàng)造性，也才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面，創(chuàng)造生動(dòng)活潑，團(tuán)結(jié)緊張的政治局面，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。要真正體現(xiàn)人民真正當(dāng)家做主，就要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制，加強(qiáng)立法和監(jiān)督工作，密切人民代表和人民的聯(lián)系，重大決策立法化、科學(xué)化、民主化，保證人民群眾直接實(shí)行民主權(quán)益。要維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，依法行政。按社會(huì)主義現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，建設(shè)高效、協(xié)調(diào)、規(guī)范的行政管理體系。提高為人民服務(wù)的水平，堅(jiān)持公平公開(kāi)的原則，在直接涉及群眾切身利益的部門(mén)，實(shí)行公開(kāi)辦事制度，把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。特別是要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止濫用權(quán)利，嚴(yán)懲執(zhí)法犯法、貪贓枉法。不進(jìn)行思想政治教育，黨內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)濫用權(quán)利、欺上瞞下、貪污腐敗等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，不進(jìn)行思想政治教育就不能有穩(wěn)定的政治環(huán)境，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展、阻礙現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。不進(jìn)行思想政治教育就出現(xiàn)不講效率、官僚主義等現(xiàn)象，阻礙現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，妨礙人民群眾的積極性，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。我國(guó)現(xiàn)在仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，它在各個(gè)方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡，社會(huì)主義時(shí)期，是衰亡著的資本主義與生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期。在我國(guó)，封建主義、資本主義腐朽的思想，小資產(chǎn)階級(jí)的習(xí)慣勢(shì)力，在社會(huì)上還有廣泛的影響。改革開(kāi)放以后，國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，個(gè)人主義，拜金主義，極端利己主義對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，這些腐朽思想在毒害、腐蝕人們的靈魂。從現(xiàn)實(shí)上看，封建主義特權(quán)思想，資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想已經(jīng)毒害了一批干部。例如，原人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)成克杰、原北京市委書(shū)記、中共中央政治局委員陳希同、原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)青、原云南省長(zhǎng)李嘉廷、原河北省副省長(zhǎng)叢福奎原湖北省省長(zhǎng)張國(guó)光、原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠、原黑龍江省省長(zhǎng)田鳳山等高官，他們破壞了黨和政府的形象，給社會(huì)造成嚴(yán)重的危害，用江澤民同志的話說(shuō)：“腐敗現(xiàn)象的蔓延，嚴(yán)重地破壞了黨和群眾的關(guān)系，而且造成國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力顛覆我們的借口。反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系到黨的生死存亡的問(wèn)題?！彼裕恳晃活I(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記提出的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，艱苦奮斗、廉潔奉公，把最廣大人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)。全面建設(shè)小康社會(huì)歸根到底取決與生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，而這種發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)政治文明提供的政治動(dòng)力和政治保證，離不開(kāi)精神文明提供的精神動(dòng)力和智力支持。只有把三者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才能沿著正確的方向前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。綜上所述，思想政治教育是很重要的。精神文明是以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，但它有自己的獨(dú)立的結(jié)構(gòu)體系。精神文明是由文化和思想兩部分組成。一定的思想必須通過(guò)一定的文化形式表現(xiàn)出來(lái)，而一定的文化必然包含一定的思想內(nèi)容。思想道德建設(shè)決定科學(xué)文化建設(shè)的方向，科學(xué)文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的一個(gè)重要條件。文化和思想是互相滲透、互相制約、互相促進(jìn)的。文化和教育是基礎(chǔ)，思想道德處于主導(dǎo)地位，對(duì)精神文明的其他因素起決定作用。但是，思想政治教育不是萬(wàn)能的。單純的思想政治教育往往起不到應(yīng)有的作用。因此，思想政治教育還必須同其他手段結(jié)合起來(lái)，比如法律手段、行政手段、人民監(jiān)督等結(jié)合起來(lái)，同時(shí)，思想政治教育還必須同物質(zhì)手段結(jié)合起來(lái)，這樣，才能發(fā)揮思想政治教育的巨大作用，使思想政治教育更加有效。第二節(jié) 思想政治教育的功能思想政治教育有極其重要的功能。功能一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)functio，是實(shí)現(xiàn)、完成之意。在漢語(yǔ)中，功能是指機(jī)能或效能的意思，指事物所發(fā)揮的有利的作用。功能也是指一個(gè)客體所固有的活動(dòng)方式，它能促使這個(gè)客體及其要素進(jìn)入那個(gè)存在的系統(tǒng)。思想政治教育的功能是指思想政治教育所發(fā)揮的效能和它具有極其重要的社會(huì)作用。思想政治教育的功能是多方面的，如導(dǎo)向功能、認(rèn)知功能、育人功能、保障功能等等。思想政治教育的功能，實(shí)際上是思想政治教育的本質(zhì)及其能動(dòng)性的重要表現(xiàn)。弄清思想政治教育的功能，既能加深對(duì)思想政治教育本質(zhì)的把握，又能進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育的社會(huì)作用，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的戰(zhàn)略地位。一、導(dǎo)向功能思想政治教育的導(dǎo)向功能是由思想政治教育的目的性、方向性決定的。因?yàn)樗枷胝谓逃偸且欢A級(jí)、集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益和政治統(tǒng)治而對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)方面影響的社會(huì)活動(dòng)，這就決定了思想政治教育總是帶有方向性和目的性的。因此，導(dǎo)向的功能便成了思想政治教育的基本功能。它的導(dǎo)向功能主要表現(xiàn)如下：1．對(duì)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向人類(lèi)的社會(huì)生活有經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三大領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是人類(lèi)生存和發(fā)展的最基本領(lǐng)域。社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，社會(huì)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，本身是沒(méi)有政治方向的，它們究竟沿著社會(huì)主義方向發(fā)展，還是沿著資本主義方向發(fā)展，其自身都是無(wú)法得到解決的。在歷史唯物主義看來(lái)，經(jīng)濟(jì)決定政治、決定思想政治教育，政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，經(jīng)濟(jì)是第一性的，政治、思想政治教育是第二性的。但是，政治、思想政治教育一經(jīng)產(chǎn)生和形成，又能動(dòng)地反作用于經(jīng)濟(jì)，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，并確保經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿著實(shí)現(xiàn)本階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的方向前進(jìn)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)起著導(dǎo)向的作用。不同的思想政治教育對(duì)經(jīng)濟(jì)起著不同的導(dǎo)向作用：先進(jìn)階級(jí)、集團(tuán)的思想政治教育能夠引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；落后的腐朽的階級(jí)、集團(tuán)的思想政治教育，阻礙經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展，即能引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)倒退，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰敗乃至全面崩潰。就階級(jí)性來(lái)看，各個(gè)階級(jí)都力圖通過(guò)思想政治教育把經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)到對(duì)自己有利的方向上，以達(dá)到為本階級(jí)的利益服務(wù)。如資產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育，就是為了使經(jīng)濟(jì)始終沿著資本主義的軌道，以鞏固生產(chǎn)資料的資本家私人占有。而社會(huì)主義的思想政治教育，就是要使經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展。如果社會(huì)主義的思想政治教育蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育，那么，在思想政治教育的反作用下，就會(huì)使社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)的方向轉(zhuǎn)變，即出現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)的復(fù)辟。因此，思想政治教育在導(dǎo)向上起著極為重要的作用。當(dāng)前我們要充分利用這一功能，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求預(yù)示著歷史發(fā)展的方向，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終站在時(shí)代前列，始終保持自己的先進(jìn)性，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，充分利用思想政治教育的導(dǎo)向功能，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向不斷發(fā)展。2．對(duì)思想道德和科學(xué)文化教育的導(dǎo)向科學(xué)文化教育和思想道德是人類(lèi)文明的結(jié)晶，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的精神生產(chǎn)，是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的積淀。它們的性質(zhì)歸根結(jié)底是由社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定的。同時(shí)，各個(gè)階級(jí)都有自己的思想道德和科學(xué)文化教育?？茖W(xué)文化教育和思想道德同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接相關(guān)，也同思想政治教育密切相關(guān)，任何階級(jí)的思想道德和科學(xué)文化教育都是在一定的思想政治指導(dǎo)下進(jìn)行的，而這些建設(shè)中又滲透著思想政治教育，思想政治教育成了這些建設(shè)的靈魂。3．對(duì)理想信念的導(dǎo)向每個(gè)人都憧憬和追求自己的理想。理想是指人們對(duì)未來(lái)目標(biāo)的追求和向往，是人們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。每個(gè)人也都有自己的信念。信念是指人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上而確立的對(duì)某種理論、主張、見(jiàn)解、觀點(diǎn)、理想等的堅(jiān)信無(wú)疑，并努力身體力行為之奮斗的精神狀態(tài)和確信的看法。理想，就其性質(zhì)上看，有崇高的，也有庸俗的卑劣的。前者以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，追求崇高的目的和目標(biāo)，力求把自己力量獻(xiàn)給人類(lèi)的幸福。崇高的理想能鼓舞人們的斗志，激勵(lì)人們生活的勇氣和信心，成就人們一番事業(yè)，對(duì)人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。卑劣的理想是以錯(cuò)誤理論、思想為基礎(chǔ)的，它違背社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，與人民大眾利益背道而馳。這種理想會(huì)把人引向深淵，甚至把人引向犯罪的道路。信念，就其性質(zhì)來(lái)看，有科學(xué)信念，也有非科學(xué)信念。前者是以對(duì)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，后者是以對(duì)事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的；前者經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，而后者是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的；前者指導(dǎo)實(shí)踐是有力量的，并且最終能夠?qū)崿F(xiàn)，后者指導(dǎo)實(shí)踐是軟弱無(wú)力的，因而是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。因此，科學(xué)信念和非科學(xué)信念有著本質(zhì)的區(qū)別。崇高的理想和卑劣的理想，科學(xué)的信念和非科學(xué)的信念是怎樣形成的？它是不同思想政治教育的結(jié)果。正確的思想政治教育，能夠幫助人們樹(shù)立崇高的理想，確立科學(xué)的信念，錯(cuò)誤的思想政治教育，能使人形成卑劣的理想，使人接受非科學(xué)的信念。例如，用馬克思主義科學(xué)的理論教育人們，就能使人們樹(shù)立為在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同理想，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想，確立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念；如果用封建迷信去教育人，就能把人引向深淵，引向自我毀滅。因此，思想政治教育對(duì)人們的理想、信念起著方向性的指導(dǎo)作用。新時(shí)期思想政治教育要利用它的導(dǎo)向作用，幫助人們樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念。4．對(duì)人們行為的導(dǎo)向行為是指受人們思想支配而表現(xiàn)在外的活動(dòng)，即思想支配人們的行動(dòng)、動(dòng)作和作為。人們的行為是極其復(fù)雜的，有經(jīng)濟(jì)行為、政治行為、法律行為、道德行為、宗教行為、精神文化行為，還有生理行為、操作行為等等。在人的復(fù)雜行為中，有正確的行為，也有不正確的行為。人的行為是受思想支配的，思想是行為的先導(dǎo)，行為是思想的反映。想法決定做法，思想決定行動(dòng)。而人的思想又是各式各樣的，有正確思想，也有錯(cuò)誤的思想，不同的思想會(huì)產(chǎn)生不同的行為。人的思想不是天生的，而是思想政治教育的結(jié)果。不同的思想政治教育會(huì)形成不同的思想，不同的思想又導(dǎo)致不同的行為。思想政治教育對(duì)人們的行為最終起著導(dǎo)向的作用。鄭玄曾說(shuō)：“德行，內(nèi)外之稱(chēng)，在心為德，施之為行?！蔽覀兙褪且ㄟ^(guò)思想政治教育使人們內(nèi)心崇尚良好的道德，堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想、樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，在這樣的思想指導(dǎo)下，采取正確的行為，把熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，落實(shí)到行動(dòng)上，積極參加到祖國(guó)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的建設(shè)中，報(bào)效祖國(guó)。2004年7月5日中央電視臺(tái)報(bào)導(dǎo)云南盈江縣交通局局長(zhǎng)趙家富，在泥石流到來(lái)的危險(xiǎn)時(shí)刻，戰(zhàn)斗在抗洪搶險(xiǎn)一線，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行“三個(gè)代表”的思想，在關(guān)鍵時(shí)刻，用自己的實(shí)際行動(dòng)做出決擇，為百姓做實(shí)事，造福一方，以實(shí)際行動(dòng)做表率，用年僅39歲的生命為人民鋪就平安路，犧牲在抗洪救災(zāi)一線。由于人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀，形成了人們的行為規(guī)范，諸如政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律等行為規(guī)范。人們的行為規(guī)范又是千差萬(wàn)別的，有先進(jìn)的，正確的，也有落后的，錯(cuò)誤的，不同的行為規(guī)范會(huì)導(dǎo)致人們不同的行為。