啟蒙運(yùn)動中人性的發(fā)展成熟(編輯修改稿)
2025-03-27 20:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 浪漫主義雖出自對理性主義的反對，但事實上是啟蒙運(yùn)動的繼續(xù)，是對理性主義的補(bǔ)充，是人文主義的發(fā)展，而最終目的同樣是為實現(xiàn)人的自由。 理性是激情的奴隸。 過分的理性必將導(dǎo)致非理性，從而走向浪漫主義，這既是對理性主義的一種 反叛 ，也是對理性主義的一種補(bǔ)充。 提示 我該吃 哪堆干草 ? 學(xué)習(xí)與探究 對浪漫主義的評價 積極影響 ： （ 1） 它指出了人類理性的局限性，揭示科學(xué)對人類生活的“雙刃劍”道理。 （ 2）對理性主義做了有利的補(bǔ)充，發(fā)展了人文精神。 ①凸顯人的情感和個性； ②把人從冷冰冰的理性原則統(tǒng)治下解放出來； ③拉近人與自然的距離，使人類重新尊重自然； ④對不同文明保持寬容心態(tài)。 消極影響 ：①個人主義膨脹，導(dǎo)致社會的混亂無序；②排斥和拒絕現(xiàn)代科技；③文學(xué)作品情感頹廢。 主要代表人物及其主張： ★ 主權(quán)在民的政治啟蒙： 指導(dǎo)思想： 自然法論中具有 新精神的人文主義 崇尚理性； 提倡科學(xué)與知識； 提倡“天賦人權(quán)”與“自由、平等、博愛”，等。 代表人物及其思想主張 國家 人物 思想主張 主要意義 法國 （中心） 伏爾泰 孟德斯鳩 狄德羅 （百科全書派） 盧梭 自然權(quán)利說（不反對財產(chǎn)不平等）；反君主專制（但贊成“開明君主專制”） 三權(quán)分立說（ 立法 — 人民代表、 行政 — 民選臨時機(jī)構(gòu)、 司法 獨(dú)立；三者相互獨(dú)立又監(jiān)督 ） 人具有與生俱來的自然權(quán)利；通過契約組成國家保障人的自然權(quán)利。 自由平等是人的天性； 提出“主權(quán)在民”主張； 是法國啟蒙運(yùn)動的泰斗，但具有局限性。 體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。 體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時代精神，成為法國啟蒙運(yùn)動的中堅力量，為大革命做了有力的思想準(zhǔn)備。 否定封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖，成為法國大革命的先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建立。 共同主張：天賦人權(quán)、社會契約、主權(quán)在民、自由平等（理性主義） 我不同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒予生來在腿上帶著踢馬刺嗎 ?…… 一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的，．．．．除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時， 你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動； 你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的 擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠； 當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法； 當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章， 只能依照法律來裁判等等。 孟德斯鳩如何理解自由？ 他主張建立一個怎樣的政府才能使公民享有政治自由？ 這一思想的歷史價值和現(xiàn)實意義是什么？ 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或多數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗．為此，提出一條原則， 要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力 ，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用． —— 孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 探究歷史 材料一中的“枷鎖”指什么？ 封建制度 材料三反映了盧梭什么觀點？它對后來的歷史產(chǎn)生了什么影響？ 主權(quán)在民 為資產(chǎn)階級革命提供理論基礎(chǔ)。 材料二反映了盧梭什么觀點？ 社會契約論和人民主權(quán)說 課后探究 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的： 人人生而平等，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中成立政府。 —— 《獨(dú)立宣言》 1776 第一條
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