第14課啟蒙運動導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2024-12-30 18:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”。其中“理性”的含義是 、盧梭的評判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代”，赫爾岑則說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?！彼麄兊脑u價主要是針對盧梭的 A．天賦人權(quán) B．倡導(dǎo)信仰自由和民主政治 C．人民主權(quán) D．人是萬物的尺度 4． 伏 爾泰說：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這表明 ①他提倡自然權(quán)利說 ②他強調(diào)人民參政議政的權(quán)利 ③他主張人人平等 ④他主張思想自由 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ ，對二者的共同點表述正確的是 A．反對宗教神學(xué)，強調(diào)三權(quán)分立 B．反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán) 我的 疑惑 ： 我的 收獲 ： 3 C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性 D．反對君主專制，主張君主立憲 ，即文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動。其中第三次思想解放運動和前兩次相比，最突出的特點是 “理性”的眼光打量社會 【合作探究】 探究一：啟蒙運動的思想及其實踐 閱讀下列材料 材料一 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。 材料二 孟德斯鳩指出“暴君之所以有權(quán)力，正在于他肅奪別人的生命?！薄耙乐篂E用權(quán)力就必須以權(quán)力制約權(quán)力。 材料三 伏爾泰對英國政治制度這樣描述：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！? 盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅持“主權(quán)在民”的原則，國家最高權(quán)力屬于人民。 材
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