創(chuàng)新思維(ppt64頁)(編輯修改稿)
2025-03-23 16:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 f tradition or that of revelation. All definite knowledge belongs to science。 All dogma as to what surpasses definite knowledge belongs to theology. But between theology and science there is a No Man’s land, exposed to attack from both sides。 this No Man’s land is philosophy. 黑格爾： 哲學(xué)按其本性來說就是某種奧秘的東西。哲學(xué)只是由于它正好與知性相對立，并從而更與常識(shí)相對立才成其為哲學(xué)；相對于后者而言， 哲學(xué)的世界自在地和自為地是一個(gè)顛倒的世界。 ? 哲學(xué)就其使它自己適合于它的實(shí)質(zhì)的道路，適合于它的世界、一個(gè)顛倒的世界的道路而言，它是 奧秘的 ，但就它給所有想從事哲學(xué)的人提供忍受進(jìn)入哲學(xué)的顛倒的可能性而言，它又是 公開的 。哲學(xué)的特殊的奧秘性規(guī)定著想提高自己進(jìn)入哲學(xué)的初學(xué)者所需要的嚴(yán)格性。 ? 因?yàn)檗D(zhuǎn)向哲學(xué)是需要一種激烈的顛倒的。而且這種顛倒的本質(zhì)因素是一種激烈地偏離原來的方位，其偏離之激烈只有用懷疑主義這個(gè)名字才適合于說明之。 哲學(xué)誠然必須承認(rèn)民眾有提高自己進(jìn)入哲學(xué)的可能性，但是它又不能把自己降低到民眾的水平。 JOHN SALLIS 缺乏智慧的幻想會(huì)產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母 和奇跡之源。 —— 〖 哥雅 〗 西班牙畫家 想象就是深度。沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化，更 能深入對象，這是偉大的潛水者?？茖W(xué)到了最后階段，便遇 上了想象。 —— 〖 雨果 〗 法國作家 想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世 界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。 —— 〖 愛因斯坦 〗 所謂天才人物本來就是指那些十分富于幻想的人。 …… 天才人物總 是積極主動(dòng)地使用幻想能力?？傊麄冊谒伎紗栴}時(shí)總是用幻想 來開道， …… 在幻想的遙遠(yuǎn)彼岸獲得啟示之后再返回到現(xiàn)實(shí)之中， 因而思想的跨度極大。 —— 〖 高橋浩 〗 日本 思維缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意識(shí)流動(dòng)，缺 乏了宏闊的視野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能導(dǎo)致 人生目標(biāo)的過分現(xiàn)實(shí)化和功利性，形成致命的短視和由此而引起的 人生的被動(dòng) …… —— 〖 金馬 〗 中國 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。 —— 〖 亞里斯多德 〗 圖 形 游 戲 請大家先畫一個(gè)坐標(biāo)軸。然后，以坐標(biāo)軸的零點(diǎn)為中心，畫一個(gè)正方型。 要求：自己獨(dú)立完成，請勿觀看他人。 第二項(xiàng)限 第一項(xiàng)限 第三項(xiàng)限 第四項(xiàng)限 然后，在該正方形中， 再畫一個(gè)正方形。 第二項(xiàng)限 第一項(xiàng)限 第三項(xiàng)限 第四項(xiàng)限 將小正方形和坐標(biāo)軸所圍成的面積涂上陰影。（如圖，紅色部分） 將第一項(xiàng)限中非陰影部分的面積用一條直線分為兩個(gè)部分。要求：被分割出來的圖形面積相等，形狀相同。（時(shí)間 1分鐘） 第二項(xiàng)限
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