國學經(jīng)典意義之當代解讀(編輯修改稿)
2025-03-22 12:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ?自強不息 ——對仁德的追求 ?《論語 述而》 ? 子曰： “ 若圣與仁 ， 則吾豈敢 ！ 抑為之不厭， 誨人不倦 ， 則可謂云爾已矣 。 ” 公西華曰： “ 正唯弟子不能學也 。 ” 《論語 ?述而》 三人行，必有吾師焉。 擇其善者而從之，其不善者而改之。 自強不息 ——對知識的追求 《論語 ?述而》 “ 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ” 《論語 ?公冶長》 “ 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！? 《論語 ?公冶長》 “ 敏而好學，不恥下問。 ” 自強不息 ——對知識的追求 《論語 ?述而》 : 加我數(shù)年，五十以學《易》， 可以無大過矣。 《漢書 儒林傳》： 孔子 “蓋晚而好《易》，讀之，韋編三絕 ”。 《論語 ?述而》 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將于云爾。” 自強不息 ——對知識的追求 劉向《說苑》 ? 晉平公問于師曠曰： “吾年七十，欲學，恐已暮矣。 ”師曠曰： “暮，何不炳燭乎？ ” 平公曰： “安有為人臣而戲其君乎？ ” 師曠曰： “盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？ ” 平公曰： “善哉！ ” ? 人生境界：少：背誦記憶；壯：頓悟反思；老：徹悟貫通 自強不息 ——對知識的追求 《三字經(jīng)》： 頭懸梁，錐刺股。 彼不教，自勤苦。 如囊螢，如映雪。 家雖貧，學不輟。 ?自強不息 ——對知識的追求 “ 懸 梁 ” 孫敬，是漢朝有名的政治家。 《太平御覽》卷三六三引《漢書》： “孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。 ” 自強不息 ——對知識的追求 “錐 刺 股 ” ?《戰(zhàn)國策 秦策一》： 蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術(shù)，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下纴 r232。n，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰： “ 此皆秦之罪也！ ” 乃發(fā)憤讀書，曰： “ 安有說人主而不得者乎？ ” 讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。 蘇秦 字季子，戰(zhàn)國時東周洛陽（今河南洛陽東）人，與張儀齊名的縱橫家。學縱橫之術(shù)游說各國，初至秦說惠王，不用。乃東至趙、燕、韓、魏、齊、楚，游說六國合縱御秦，出任縱約長，并相六國。 《三字經(jīng)》 頭懸梁，錐刺股。 彼不教，自勤苦。 自強不息 ——對知識的追求 “ 囊 螢 ” ? 《晉書 車胤傳》： ? 車胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰： “ 此兒當大興卿門，可使專學。 ” 胤恭勤不倦，博學多通。 車胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。 ” 自強不息 ——對知識的追求 “映 雪” ?《藝文類聚》卷二： ? 孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。 ? 《孫氏世錄》：“康家貧無油，常映雪讀書。少小清介，交游不雜，后至御史大夫?！? 《三字經(jīng)》 如囊螢，如映雪。 家雖貧，學不輟。 《論語 憲問》 愛之，能無勞乎？ 忠焉，能勿誨乎？ 自強不息 ——忠君愛國情懷 屈原《離騷》 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 長太息以掩涕兮 ,哀民生之多艱。 乘騏驥以馳騁兮 ,來吾導乎先路。 忽奔走以先后兮 ,及前王之踵武。 路漫漫其修遠兮 ,吾將上下而求索。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 2023年 3月 14日上午十一屆全國人大三次會議在人民大會堂三樓金色大廳舉行記者會，總理溫家寶會見中外記者?？偫砩钋榈卣f：我深深愛著我的國家，沒有一片土地讓我這樣深情和激動，沒有一條河流讓我這樣沉思和起伏。 “ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 ” 。我將以此明志，做好今后三年的工作。 自強不息 ——忠君愛國情懷 文天祥《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 ?文天祥遺文 ? 孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。 ? 讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。 為中國引來天火的人 —— 李大釗 1927年 4月 28日在北京英勇就義。 后人詩祭曰 : 三絞酷刑， 黯兮慘粹。 然前賢赳赳， 后繼悠悠； 先驅(qū)灑血， 春滿神州。 1930年 11曰 14日 楊開慧慷慨就義于湖南 長沙瀏陽門外識字嶺， 年 僅２９歲。 毛澤東： “我失驕楊君
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