岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)4(編輯修改稿)
2024-12-24 12:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、智、信）。君臣、父子、夫妻之間 ，尊卑秩序是永恒不變的 。 仁政： 限田、薄斂、省役 “三綱五?！? 主要內(nèi)容 目的和作用 仁政：限田、薄斂、省役 “春秋大一統(tǒng)” “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 加強(qiáng)中央集權(quán)，以思想的 大一統(tǒng)維護(hù)政治的大一統(tǒng) “君權(quán)神授” “天人感應(yīng)” 加強(qiáng)君權(quán)和抑制暴政 “三綱五?！? 鞏固君權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序 緩和階級(jí)矛盾， 維護(hù)封建統(tǒng)治 二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) （三）影響 二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事。 ①儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。 ②從此，儒學(xué)成為各級(jí)學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標(biāo)準(zhǔn)，確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的主流地位。 消極： 遏制學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 積極： 漢武帝尊儒的措施與影響 思想 : 政治 : 教育 : 肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 ,確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。 起用眾多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。地方政府定期選出孝子廉吏到中央任官，擢升平民 ,儒士為相。 興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。漢武帝規(guī)定 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 為“五經(jīng)”，并設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。 評(píng)價(jià) 積極 消極 大一統(tǒng) 是天地之常理，國(guó)家之需要的主張 “ 限田、薄斂、省役 ”等 仁政 思想 五常中推崇的“仁、義、禮、智、信”發(fā)揚(yáng)了中華民族的 傳統(tǒng)美德 “天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”帶有 神學(xué)迷信色彩 ，純屬 唯心主義 的成分，應(yīng)批判 扼殺不同流派的思想 專制作風(fēng) 不可取，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)鳴 宣揚(yáng)綱常倫理
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