岳麓版歷史必修3《漢代的思想大一統(tǒng)》4-全文預覽
【正文】 董仲舒之儒 思想來源 內容 與統(tǒng)治者 關系 地位 仁、禮、 仁政 儒學、陰陽、黃老、法家 批判暴政、建立理想化社會秩序 承認現(xiàn)實君主專制的合理性 同：都主張統(tǒng)治者實施“仁政” 總之，改造后的儒學把傳統(tǒng)儒學神學化了， 使其披上了濃厚的神秘色彩，雖然對鞏固國家的統(tǒng)一有積極作用 ,但是有礙于人們認識自然和社會，禁錮了思想的發(fā)展。地方政府定期選出孝子廉吏到中央任官，擢升平民 ,儒士為相。 ①儒學在政治上占據統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。“天不變，道亦不變?！? 以下材料中包含了董仲舒的哪些觀點和主張 ? “春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術” “君權神授”、“天人感應” 二、“罷黜百家，獨尊儒術” 材料三 董仲舒說：“古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。 今師異道，人異 論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 二、罷黜百家，獨尊儒術 （一）原因 ：經濟發(fā)展 ：政治穩(wěn)定，但臣下與君主、中央與地方的矛盾尖銳 ：黃老之學不能適應強化中央集權的需要 董仲舒的新儒學思想順應統(tǒng)治者的需求 建立中朝，削弱相權 設立剌史，監(jiān)視地方。阡陌之間成群，乘牸牝者而不得會聚。 材料二 至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。 理解 漢代儒學成為正統(tǒng)思想的背景 掌握 漢代新儒學的內容 分析 漢代儒學成為正統(tǒng)思想的影響。 西漢 ？ ？ ？ 課標要求 課標解讀 知道漢代儒學成為
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