岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)4(更新版)
【正文】 ，他的手段是利祿的誘引。地方政府定期選出孝子廉吏到中央任官，擢升平民 ,儒士為相?！疤觳蛔?，道亦不變。 今師異道，人異 論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。阡陌之間成群，乘牸牝者而不得會(huì)聚。 理解 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的背景 掌握 漢代新儒學(xué)的內(nèi)容 分析 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的影響。 … 天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。漢初的 “無為” 為漢武帝時(shí)期的 “無不為” 打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！? ? 材料二：“天子受命于天，天下受命于天”， “與天同者大 治，與天異者大亂 . ”…… “ 國家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害 以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗 乃至。 仁政： 限田、薄斂、省役 “三綱五?！? 主要內(nèi)容 目的和作用 仁政：限田、薄斂、省役 “春秋大一統(tǒng)” “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 加強(qiáng)中央集權(quán)，以思想的 大一統(tǒng)維護(hù)政治的大一統(tǒng) “君權(quán)神授” “天人感應(yīng)” 加強(qiáng)君權(quán)和抑制暴政 “三綱五?！? 鞏固君權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序 緩和階級(jí)矛盾， 維護(hù)封建統(tǒng)治 二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) （三）影響 二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是中國政治史和思想史上的一件大事。自此，教育為儒家所壟斷。 張岱年等 《 中國文化概論 》 （ 1） 閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。 西漢 天人感應(yīng)、君權(quán)神授 成正統(tǒng)、主流 /享獨(dú)尊 適應(yīng)了時(shí)代的要求 魏晉隋唐 ？ ？ ？ 宋明 ？ ？ ？
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