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正文內(nèi)容

智力發(fā)展概述(編輯修改稿)

2025-03-20 11:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 0種智力。? 后來,吉爾福特略加修改,在操作維度的記憶中分成保持和記錄,共六種;在內(nèi)容維度方面改為視覺、聽覺、符號、意義、行為五種。把三個維度結(jié)合起來,可以得出 6╳ 5 ╳ 5=150種組合。智力的認(rèn)知理論 20世紀(jì)下半葉認(rèn)知心理學(xué)興起后 ,對智力的研究出現(xiàn)了另一條重要的研究途徑 ,即信息加工途徑。認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的不是智力活動的結(jié)果 ,而是信息加工過程。由于智力活動過程與結(jié)果聯(lián)系密切 ,智力可以通過考察信息加工過程上的差異來進(jìn)行研究。 智力的認(rèn)知理論?(一 )智力的三元理論?(二 )PASS模型 (一 )智力的三元理論 美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格 (Robert sternberg)試圖在更為廣泛的意義上解釋智力行為 ,于 80年代提出了 智力的三元理論 。他認(rèn)為 ,一個完備的智力理論必須對智力的 三個 方面予以說明 ,即智力的 內(nèi)部構(gòu)成 成分 ,這些 智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系 ,以及 情境 智力成分 。 智力的內(nèi)部構(gòu)成 (成分亞理論) 斯騰伯格認(rèn)為 ,智力的內(nèi)部構(gòu)成 涉及思維的三種成分 ,即 元成分 、 操作成分 和 知識獲得 成分。 在認(rèn)知性智力活動中 ,元成分 起著 最重要的核心 作用 ,它決定人們解決問題時使用的策略。 經(jīng)驗性智力(經(jīng)驗亞理論) ? 智力的第二個方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系 ,它指根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力 ,或稱為經(jīng)驗性智力。? 經(jīng)驗性智力 既包括有效地應(yīng)付從未見過的新異事物 , 也包括自動地應(yīng)付熟悉的事情。–在任務(wù)非常熟悉的時候 ,良好表現(xiàn)依賴于操作成分的自動執(zhí)行 , 如閱讀、駕車、打字時的自動編碼等等 。 –而在任務(wù)不熟悉時 , 良好的成績依賴于元成分對推理和問題解決的輔助方式。 情境智力 (情境亞理論) 在日常生活中 ,智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作 情境智力 。 智力行為是因條件的改變而變化的 ,在不同的情境中 ,人的智力行為有不同的表現(xiàn)。在這種意義上 ,情境性智力又稱作實踐智力 。 (二 )PASS模型 加拿大心理學(xué)家戴斯()結(jié)合魯利亞的神經(jīng)生理學(xué)成果提出了研究認(rèn)知活動的 PASS模型 ,他在此基礎(chǔ)上編制的測驗稱為 認(rèn)知評估系統(tǒng) (CAS)。 PASS是指“ 計劃 — 注意 一 同時性加工 一 繼時性加工 。它包含 三層認(rèn)知系統(tǒng)和四種認(rèn)知過程。 三層認(rèn)知系統(tǒng) (P155,圖 ) 注意一喚醒系統(tǒng) , 它是整個系統(tǒng)的基礎(chǔ); ,處于中間層次 。 。 三個系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作 , 保證了一切智力活動的
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