語文版必修1蘭亭集序3(編輯修改稿)
2024-12-24 08:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 修禊 事也 茂林 修 竹 況 修 短隨化 列坐其 次 絲竹管弦之 盛 俯察品類之 盛 所以 游目騁懷 所以 興懷，其致一也 足以 極 視聽之娛 夫人之相 與 重點實詞、虛詞 古代的一種風俗 高 長 旁邊，水邊 繁盛 繁多 用來 …… 的原因 動詞，窮盡 交往 或 取諸懷抱， 悟 言一室之內(nèi) 況修短隨化，終 期 于盡 未嘗不 臨 文嗟悼，不能 喻 之于懷 固 知 一 死生為虛誕 齊 彭殤為妄作 每覽昔人興感之 由 后之視今，亦 猶 今之視昔 后之覽者，亦將有感 于斯 文 有的人；會面 動詞，至，及 面對；明白，懂得 本來；動詞，看作一樣 動詞，等同 原因 如同，好像 對；這 重點實詞、虛詞 ? 第三段所議論的問題是 ——————— 。 死生亦大矣。 ? 作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？ 作者承上文的 “ 樂 ” 字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。由蘭亭集會想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患的根源是相同的。首先來自生命本體永不滿足的的內(nèi)在欲望， “ 欣于所遇 ”便 “ 快然自足 ” ，及其 “ 所之既倦 ”“ 感慨系之 ” 。其次，來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即 “ 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡 ” 。第三來自個體生命的短暫有限，即 “ 修短隨化，終期于盡 ” 。最后以 “ 死生亦大矣，豈不痛哉？ ” 作結(jié)。 討論明確文章大意 1 第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？ 明確 ：先總敘時間、地點及集會，再敘人、地、事、樂。 2 作者為何說 “ 信可樂也 ” ？ 明確 ：人眾：群賢畢至，少長咸集。 地勝 ：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右。 事趣 ：流觴曲水，一觴一詠。 時美 ：天朗氣清，惠風和暢。 興雅 ：仰觀俯察，游目騁懷。 第三段表達了作者怎樣的感情？ 為了證明第三段觀點，作者便用自己讀古人文章的體驗，并用 “ 若合一契 ”說明古人也有感于死生，再聯(lián)系當時士大夫中崇尚虛無的思想（一死生、齊彭殤），并力批其非（為虛誕、為妄作），然后把眼光轉(zhuǎn)向未來，以 “ 后之視今，
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