魯教版選修巴金家2(編輯修改稿)
2024-12-24 07:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 卻屈于封建家長(zhǎng)的專制而斷送了個(gè)人幸福。他既同情弟弟們追求個(gè)性解放的思想，不滿長(zhǎng)輩們荒唐行徑，但又固守“ 責(zé)任 ” 幫長(zhǎng)輩們勸阻弟弟們反抗，以維護(hù)高家的 “ 秩序 ” 。他奉行的 “ 勿抵抗主義 ” 和 “ 作揖主義 ” 只能換到一時(shí)的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。 覺新的性格真實(shí)地反映了我國(guó)封建社會(huì)漸漸趨向崩潰時(shí)期某些舊家庭出生的青年身上的兩面性 —— 他們理論上接受了一些新思想，感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆，行為上軟弱妥協(xié)。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中 “ 忍讓、委屈求全 ”等本質(zhì)。 覺民雖然在外和弟弟 覺慧 大搞一些反封建的活動(dòng)，來開導(dǎo)當(dāng)時(shí)內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。在他對(duì)遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個(gè)家，還是深陷在這個(gè)泥潭中。 覺慧是一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，可以說他是小說中的一個(gè)亮點(diǎn)，也可以說他是覺新的另一個(gè)極端。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個(gè)家，走出這個(gè)滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個(gè)家的信念。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。 高老太爺是作品中 “ 封建宗法制度 ”的具象化。 因此，這一人物開篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位 —— 他是一個(gè)先驗(yàn)的被批判的客體。為此，在作品中作者極力將之塑造成 一個(gè)可憎的、專制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。 為了突出這一形象的“ 惡 ” ，達(dá)到批判封建宗法專制的
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