魯教版選修巴金家2-在線瀏覽
2025-01-21 07:42本頁面
【正文】 表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡 … … 至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。他受到 “ 五四 ” 新思潮的影響，也萌生過理想和追求，憧憬過婚戀自由，卻屈于封建家長的專制而斷送了個人幸福。他奉行的 “ 勿抵抗主義 ” 和 “ 作揖主義 ” 只能換到一時的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中 “ 忍讓、委屈求全 ”等本質(zhì)。在他對遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。 高老太爺是作品中 “ 封建宗法制度 ”的具象化。為此，在作品中作者極力將之塑造成 一個可憎的、專制獨裁的家庭暴君，一個代表整個封建階級的罪惡典型。 巴金的小說是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達(dá)對社會見解的一個渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述。 這在覺慧這個人物形象上有集中的體現(xiàn)。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動，熱心地閱讀 《 新青年 》等雜志，從心底里對新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。這時高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外 節(jié)
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