20xx人教版選修之先秦諸子選讀17好仁不好學(xué)，其蔽也愚(編輯修改稿)
2024-12-23 22:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、 《 禮 》 仁、知、信、直、勇、剛 子曰：“由也！ 女 聞六 言 六 蔽 乎？” 對(duì)曰：“未也。” “ 居 ！吾 語(yǔ) 女 。好仁不好學(xué)，其蔽也愚 ；好 知 不好學(xué)，其蔽也 蕩 ；好信不好學(xué)，其蔽也 賊 ；好直不好學(xué)，其蔽也 絞 ；好勇不好學(xué)，其蔽也 亂 ；好剛不好學(xué)，其蔽也狂 ?！? ——《 論語(yǔ) 陽(yáng)貨 》 ?其實(shí)孔子 強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的品質(zhì)是要通過(guò)努力學(xué)習(xí)去完善的， 如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會(huì)出現(xiàn)大的弊病。學(xué)習(xí)應(yīng)該放在首位，學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)人的不足。 ?本章談“仁之度”?！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚”，“學(xué)”后省一“禮”字，“禮”即“度”。好仁若無(wú)禮度，則愚仁。孔子對(duì)“仁、知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要求要有“禮”有“度”，仁而無(wú)禮度則愚；智而無(wú)禮度則蕩；信而無(wú)禮度則賊（害人害己）；直而無(wú)禮度則絞（傷人）；勇而無(wú)禮度則亂；剛而無(wú)禮度則狂。 語(yǔ)段 4 語(yǔ)段 5 ? 子日 :“恭而無(wú) 禮 則 勞 ,慎而無(wú) 禮 則 蒽 ,勇而無(wú)禮 則亂 ,直而無(wú) 禮 則絞?！本?篤 于親，則民興于仁； 故舊 不遺，則民不 偷 。 語(yǔ)段 5 ? 講禮的重要性，任何人情、為政、做人、都是“不以禮節(jié)之，亦不可行也”。 ? 禮是各種執(zhí)政行事的準(zhǔn)則，同時(shí)也是個(gè)體為人做事的尺度，否則就會(huì)疲勞、傷人、懦弱、動(dòng)亂。 仁、禮、文 子曰 弟子入則孝 出
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