20xx人教版選修之先秦諸子選讀17《好仁不好學(xué)其蔽也愚》-預(yù)覽頁
【正文】 學(xué)可去蔽 ，就是我們要學(xué)習(xí)的第三個原因。好仁不好學(xué)，其蔽也愚 ；好 知 不好學(xué)，其蔽也 蕩 ；好信不好學(xué)，其蔽也 賊 ；好直不好學(xué)，其蔽也 絞 ；好勇不好學(xué)，其蔽也 亂 ；好剛不好學(xué)，其蔽也狂 。 ?本章談“仁之度”。 語段 4 語段 5 ? 子日 :“恭而無 禮 則 勞 ,慎而無 禮 則 蒽 ,勇而無禮 則亂 ,直而無 禮 則絞。 仁、禮、文 子曰 弟子入則孝 出則弟 謹(jǐn)而信 泛愛眾而親仁 行有余力 則以學(xué)文 ——《論語曰：‘學(xué) 《 詩 》 乎？’對曰：‘未也。曰：“學(xué)禮乎？’對曰：‘未也?！? ——《 論語 （四）什么是學(xué)的基本內(nèi)涵？ 第 6則 學(xué)的基本內(nèi)涵： 道德修養(yǎng) ——學(xué)禮和修身 總結(jié)：主要內(nèi)容梳理 ? 智力差異 ? 為什么要學(xué)習(xí) 充實自我 ? 學(xué)可去蔽 ? 六言 ? 學(xué)什么 仁 、禮 、 文 ? 《 詩 》 《 禮 》 ? 為學(xué)躬行為先，躬行孝悌為先。但是，學(xué)會做人，這是每一個人都要面對的問題。這次科技革命不僅極大地 推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域 的變革，而且也影響了 人類生活方式和思維方式 ， 使人類社會生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。 （注： 150字的小論文，要求觀點明確）
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