20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試題新人教版第36套(編輯修改稿)
2024-12-23 21:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的影響或許不如佛道二教。 B．中國(guó)哲學(xué)同外國(guó)哲學(xué)最主要的差別之一就是中國(guó)哲學(xué)喜歡談?wù)撝袉?wèn)題。 C．中國(guó)文化的特質(zhì)就在于它的倫理色彩，即它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間關(guān)系的精神。 [學(xué) ,科 ,網(wǎng) ] D．作者認(rèn)為中國(guó)文化可以分為包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、道德等在內(nèi)的狹義文化和包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西的廣義文化兩類(lèi)。 【小題 2】關(guān)于佛 教文化的分析，下列各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國(guó)文化可以分為兩部分：一部分是認(rèn)識(shí)、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀(jì)倫常、社會(huì)道德等等，這屬于行的范疇。 B．佛教中與知密切聯(lián)系的行完全沒(méi)有倫理色彩，因此不能對(duì)中國(guó)人的行產(chǎn)生影響。 C．佛教文化原本主張無(wú)父無(wú)君，但在與中國(guó)文化的劇烈沖擊中，早期佛典中卻有些地方特別強(qiáng)調(diào) “ 孝 ” 字，這是因?yàn)榉鸾虨榱饲蟮蒙?，只能歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩的文化的要求。 D．佛教學(xué)說(shuō)與實(shí)踐也有知行兩面。原始佛教的教義，如無(wú)常、無(wú)我、苦以及十二因緣等都屬 于知的方面。 【小題 3】根據(jù)文本信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A．作者將文化分為廣義和狹義的兩種，但他并不反對(duì)將文化再劃分出一個(gè)深義的文化。 B．佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出輪回等行的方面完全沒(méi)有倫理色彩，因此，無(wú)常、無(wú)我、苦以及十二因緣等與行密切聯(lián)系的知的方面也完全沒(méi)有倫理色彩。 C．深義文化是從狹義文化和廣義文化中綜合、提煉、升華出來(lái)的，范圍最小，所以無(wú)法代表一個(gè)國(guó)家或民族的文化特征。 D．隨著基督教和佛教文化在中國(guó)的傳播和滲透，其影響一定會(huì)不斷擴(kuò)大，中國(guó)文化終有一天會(huì)由注重 “ 人 ” 轉(zhuǎn)而注重 “ 天 ”“ 鬼 ” 。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合 C。 【小題 3】 試題分析：要根據(jù)文章作者的觀點(diǎn)態(tài)度來(lái)判斷。 A，根據(jù)第 4段最后一句和第 11段第三、（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文言文，完成后面題。 鼻對(duì) 方孝儒 方子病鼻寒，鼻窒不通。踞爐而坐，火燎其裳。裳既及膝，始覺(jué)而驚，引而視之，煜煜然紅，蓋裳之火者半也。于是罵鼻曰： “ 夫十二官各有主司，維鼻何司？別臭察微。臭之不察，何以鼻為？ 今火帛之臭亦烈矣，而爾頑若不知，遽俾火毒燼裳及衣 。雍蔽之禍，豈不大可悲乎？ ” 久之，鼻忽有聲，聲與口同。曰： “ 我受命為子之鼻，今二十又二冬。蘭茝椒桂，其氣苾方，我聞我知，俾子佩藏。槁蕕腐鮑，風(fēng)腥氣惡，我覺(jué)其穢，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得職也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去裌就單，為風(fēng)所加，外鑠內(nèi)郁，雍我鼻觀，遂至火燎切膚，而不知其然，皆子之過(guò)也，于鼻何罪？假使服食以節(jié)，起處有常，順陰燮陽(yáng)，無(wú)所敗傷，寧有不聞馨香乎？且古之志士，至于耄老，猶且居不求適，維道是奮。大雪皴肌，而爐不暇近，恐適意之致毒，知炎上之生災(zāi)，可不慎也？今子當(dāng)始弱之時(shí)，有荼毒之禍 ① 。方當(dāng)茹冰嚼雪，塊枕草坐，愁思怵迫，凍餓摧挫，猶恐不可； 而乃放不加思，恣意頹惰。 當(dāng)祁寒時(shí)，遽自溺于火，為身計(jì)者，良已左矣。 不此之責(zé)，而反誚我為何哉！夫雍蔽之禍，厥有攸自：秦亥蠱昏，趙高乃弒；彼梁偏任，始有朱異；隋廣淫酗，而世基以肆。木不虛中，蟲(chóng)何由萃？ 此三主者，茍以至公為嗜好，以眾庶為耳鼻，上宣下暢，無(wú)所凝滯，雖有奸邪，何惡之遂 ？顧乃偏僻猜忌，執(zhí)一遺二，以蕕為薰，椒蘭是棄，由是禍亂交興，宗覆社圮。今子不務(wù)自尤，而維鼻是訾。一身之理且不達(dá)，況于政治也哉！ ” 方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐爐，凝神養(yǎng)氣，既而鼻疾果愈。 注：荼毒之禍 ① ，喪父之禍。 【小題 1】下列句子中加點(diǎn) 的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．遽 俾 ． 火毒燼裳及衣 俾：讓、使 B．假使服食以 節(jié) ． 節(jié)：節(jié)制 C．臭之不 察 ． 察：察看 D． 既 ． 而鼻疾果愈 既：不久 【小題 2】下列加點(diǎn)的字意義和用法不同的一組是（ ） A． 我覺(jué) 其 ． 穢 B． 臭 之 ． 不察 則或咎 其 ． 欲出者 句讀 之 ． 不知 C．何 以 ． 鼻為 D． 踞爐 而 ． 坐 方其系燕父子 以 ． 組 盛以錦囊，負(fù) 而 ． 前驅(qū) 【小題 3】下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不
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