20xx屆高三語文上學期期中聯(lián)考試題新人教版第36套(存儲版)
【正文】 不同的一組是（ ） A． 我覺 其 ． 穢 B． 臭 之 ． 不察 則或咎 其 ． 欲出者 句讀 之 ． 不知 C．何 以 ． 鼻為 D． 踞爐 而 ． 坐 方其系燕父子 以 ． 組 盛以錦囊，負 而 ． 前驅 【小題 3】下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A．方子靠在爐邊烤火，火燒著了衣服，直燒至膝部才發(fā)覺，于是責怪鼻子不管用。能力層級為理解 B。 予心適無事，偶此成賓主。同心而離居， 。（孟浩然《夜歸鹿門歌》） 五、（ 21分） 閱讀下面的文字，完成后面題。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來，也是徹骨的悲傷。《詩經(jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。所有都像麥垛一般真摯。（ 7分） 【小題 3】文章倒數(shù)第三、四段有些地方把 “ 詩經(jīng) ” 跟現(xiàn)代生活作了比較，請找出其中一個地方，并且就此談談你的理解或看法。（ 3）不要說物質已多么奢侈，當時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。 ???? 。 ③文體為議論文或記敘文。 就像著名心理學家維克托 ? 弗蘭克說： “ 人們不必問自己，生命的意義是什么，而必須認識到，自己才是被生命詰問的人。 是最大的失敗。 要求： ① 角度自選，立意自定，題目自擬。 外面的喧囂已經(jīng)遠離了好久，我還在燈下為高考奮戰(zhàn)。 E． 文章發(fā)古思，敘幽情，情感細膩、真摯，以散文詩的語言把夜讀《詩經(jīng)》的感悟娓娓道出。 【小題 2】本文的副標題是 “ 夜讀《詩經(jīng)》 ” ，作者就《詩經(jīng)》題材的范圍、表現(xiàn)的情感等方面都有自己的思考和體悟。染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運送到我 們跟前，我們在遙遠先人的感情里又幽幽地活過一次， 她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。豈無膏沐？誰適為容 ” 。民歌一般的哀傷。（李商隱《錦瑟》） 【小題 5】 ，漁梁渡頭爭渡喧。 【小 題 2】 15．補寫下列名句名篇中的空缺部分。（ 8分） 雨后曉行獨至愚溪北池 柳宗元 宿云散洲渚 ① ，曉日明村塢 ② 。（ 4分） （ 2）當祁寒時，遽自溺于火，為身計者，良已左矣。一身之理且不達，況于政治也哉！ ” 方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐爐，凝神養(yǎng)氣，既而鼻疾果愈。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得職也。踞爐而坐，火燎其裳。 B．佛教中的修行、膜拜以及涅槃、跳出輪回等行的方面完全沒有倫理色彩，因此，無常、無我、苦以及十二因緣等與行密切聯(lián)系的知的方面也完全沒有倫理色彩。 C．中國文化的特質就在于它的倫理色彩，即它所張揚的三綱六紀以及解決人與人之間關系的精神。 ⑻ 這一點，中國的學者是感覺到了的。 ⑺ 專就佛教而言，它的學說與實踐也有 知行兩個方面。我想按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分：一部分是認識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。廣義指的是包括精神文明和物質文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車、飛機等等當然都包括在內。 吉訶德第三次出游是在相隔一個月之后。在瀟湘館布滿蒼苔的小路上劉姥姥滑了一跤，還把瀟湘館誤認為公子書房。這就是被古生物學和地質學稱為的 “ 寒武紀大爆發(fā) ” 。） 下列各組詞語中，沒有錯別字的一 組是（ ） A．調劑 親和力 珠光寶器 兵來將擋，水來土掩 B．拓荒 無用功 虛位以待 黃鐘毀棄，瓦斧雷鳴 C．冷漠 西洋景 兔死狗烹 將欲取之，必先與之 D．皈依 副作用 大快朵頤 日月驚天，江河行地 【答案】 C 3． 下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是 （ ） A．這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似 芝蘭玉樹 ． ． ． ． ，在黃皮膚黑眼睛的國度里，很容易被人認出。） 瘙 ． 癢難忍（ s224。 第 Ⅰ 卷（選擇題 共 36分） 本卷共 12小題，每小題 3分，共 36分。） 綽 ． 約（ chu238。） 脖 頸 ． （ ɡěnɡ）
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