遼寧省大石橋市20xx_20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題含解析(編輯修改稿)
2024-12-23 20:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論，這就否定了教會對事物的任意解釋，否定了教皇和教會的特權(quán)，因此本題選擇 D選項。 A選項錯誤，加爾文依舊對基督教是信仰的，不是破除迷信； B選項不是最主要的意義； C選項與此無關(guān)。 17. 赫 喬 韋爾斯認為： “ 他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是 這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主。 ” 這最能說明宗教改革的本質(zhì)是 A. 反教皇的 宗教斗爭 B. 反君主的民主革命 C. 反封建的政治斗爭 D. 反宗教的民族革命． 【答案】 C 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料中的 “ 他卻是一個富有的世俗君主 ” 可以推知宗教改革實質(zhì)是在反封建， D正確；反教皇的宗教斗爭是對宗教改革的現(xiàn)象，而不是本質(zhì)，排除 A；反對君主不是宗教改革內(nèi)容， B錯誤； D項民族革命錯誤。所以選 C 考點：西方人文精神的發(fā)展 文藝復(fù)興與宗教改革 宗教改革 18. 學(xué)者楊曉東認為，＂啟蒙并不是告訴你如何思考，而是啟發(fā)人們說，你原本 就已經(jīng)有充分的理智，只是精神上被管制的習(xí)慣使你既懶惰又沒有勇氣使用你的理智＂基于這種分析，他認為＂啟蒙＂主要是 A. 引導(dǎo)獨立思考的途徑 B. 彰顯人性的尊貴價值 C. 自主開拓精神的家園 D. 追求自由平等的理想 【答案】 C 考點：西方人文精神的起源及其發(fā)展 啟蒙運動 內(nèi)容 【名師點睛】本題考查啟蒙運動理性主義的相關(guān)知識。理性主義是建立在承認人的推理可以作為知識來源的理論基礎(chǔ)上的一種哲學(xué)方法。 1718世紀間主要在歐洲大陸上得以傳播，本質(zhì)上體現(xiàn)科學(xué)和民主，是啟蒙運動的哲學(xué)基礎(chǔ)。理性指能夠識別 、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據(jù)發(fā)現(xiàn)真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結(jié)論，意見和行動的理由。 19. “ 我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。 ” 材料反映了下列哪一種思想主張 A. 人民主權(quán)說 B. 社會契約論 C. 中央集權(quán)說 D. 君主專制說 【答案】 B 【解析】 題干主旨即公意應(yīng)該是公民們?nèi)w一致的決定。盧梭主張國家主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的 權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)來推翻他，故本題選 B選項。 A選項不是材料主要的含義； C、 D選項不是他的主張。 20. 《西方文明史》中記載： “ 中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了，代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看做其中的一顆行星。 ” 其中 “ 普遍法則 ” 是指 A. 哥白尼的日心說 B. 伽利略的落體理論 C. 牛頓的經(jīng)典力學(xué) D. 達爾文的生物進化論 【答案】 C 【解析】 尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不 難發(fā)現(xiàn)，牛頓的力學(xué)體系打破了中世紀的封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景，是近代自然科學(xué)的奠基，所以材料中 “ 普遍法則 ” 的發(fā)現(xiàn)者只能是牛頓，因此本題選擇 C選項。其他選項都不能體現(xiàn) “ 普遍法則 ” 。 21. 達爾文逝后世，人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面可以最恰當?shù)亟忉屓藗冞@種做法的是 A. 他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使其成為近代最具影響力的力學(xué)體系 B. 牛頓把造物主從無生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去，達爾文把造物主從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 C. 他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅忍不拔的探究精神 D. 進化論對人類文明進程的影響要遠遠大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進程的影響 【答案】 B 【解析】試題分析：經(jīng)典力學(xué)是牛頓創(chuàng)立的，與達爾文無關(guān)，并且達爾文的研究領(lǐng)域不涉及物理學(xué)，所以 A和 C都錯誤；人們把達爾文葬在牛頓墓旁，并不表明他的影響大于牛頓的影響，而是兩人在不同的領(lǐng)域為人類科學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻，故 D錯誤。正確答案為 B。 考點：近代科學(xué)技術(shù) ?經(jīng)典力學(xué)、進化論 ?影響 22. 美學(xué)家阿恩海姆曾說過： “ （它）之所以引起嘩然與騷動，并不只是因為 它的新奇，而因為它所顯示出的扭曲和張力。 ” 作者評論的藝術(shù)風(fēng)格是 A. 浪漫主義 B. 現(xiàn)實主義 C. 現(xiàn)代主義 D. 理性主義 【答案】 C 【解析】試題分析：現(xiàn)代主義的藝術(shù)在對待社會、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系是扭曲的。藝術(shù)家似乎是超脫社會、超脫自然的人，他們不直接描寫社會和人生（少數(shù)藝 術(shù)家例外），但他們的作品影射著社會和人生，表達的內(nèi)容看起來是荒誕的、寓意的或抽象的。故選 C。 考點： 19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù) ?有代表性的美術(shù)作品 ?現(xiàn)代主義 23. 愛爾蘭作家詹姆斯喬伊斯于 1922年出版了長篇小說《尤利西斯》。小說大量運用細節(jié)描寫和意識流手法構(gòu)建了一個交錯凌亂的時空，語言上形成了一種獨特的風(fēng)格。下列美術(shù)作品與小說所反映的時代特征相似的是 A. B. C. D. 【答案】 D 【解析】 從 “ 小說大量運用細節(jié)描寫和意識流手法構(gòu)建了一個交錯凌亂的時空，語言上形成了一種獨特的風(fēng)格。 ” 可以看出這部小說屬于后現(xiàn)代主義流派。 A、 B、 C選項都是印象派大師莫奈的作品，只有 D選項屬于后現(xiàn)代主義荒誕派的作品，因此本題選擇 D選項。 點睛：解答本題要清楚各個藝術(shù)流派的特點，首先我們 要清楚材料描述的內(nèi)容屬于后現(xiàn)代主義荒誕派的作品，由此才能去和選項中的繪畫藝術(shù)進行比較。本題難度降低，因為除了 D選項都是莫奈的作品，因此可以直接排除三個選項，選出正確選項。 24. “ 青少年不僅喜歡電影，還把電影當成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練。 ” 這段材料表明電影的出現(xiàn)對青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是 A. 電影成為青少年重要的娛樂方式 B. 電影是教育青少年積極向上的學(xué)校 C. 電影提升了青少年的審美情趣 D. 電影對青少年 的生活方式具有引導(dǎo)作用 【答案】 D 【解析】試題分析：青少年模仿電影明星的動作反映了電影對青少年的生活方式具有引導(dǎo)作用。故答案選擇 C項。題干所提供
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