【正文】 觀點(diǎn)一，晚清出現(xiàn)文化危機(jī)；觀點(diǎn)二，晚清開始文化重建。 （ 2）物質(zhì)層面：興起洋務(wù)運(yùn)動，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)； 制度層面：維新變法運(yùn)動、辛亥革命和新民主主義革命，推動民主政治的構(gòu)建； 精神層面：掀起新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動，推動民主思想的發(fā)展。 32. 閱讀材料，回答下列問題 材料一康有為曾說： “ 中國之國魂者何？曰孔子之教而已。 ” —— 馬丁 ” 對材料中 “ 舉政治革命、社會革命畢其功于一役 ” 的準(zhǔn)確理解是 A. 反對封建君主專制和反對封建地主富人專制相結(jié)合，避免出現(xiàn)貧富不均 B. 反對封建君主專制和反對封建地主富人專制相結(jié)合，追求政治民主 C. 反對封建君主專制和反對滿洲貴族專制的統(tǒng)治相結(jié)合，避免出現(xiàn)貧富不均 D. 反對封建君主專制和反對滿洲貴族專制的統(tǒng)治相結(jié)合，追求政治民主 【答案】 A 【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分 析能力。 B選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)民主共和思想； C選項(xiàng)錯誤，材料根本沒有涉及社會主義思想； D選項(xiàng)錯在材料沒有體現(xiàn)進(jìn)化思想。 ” 可以看出這部小說屬于后現(xiàn)代主義流派。盧梭主張國家主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的 權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)來推翻他，故本題選 B選項(xiàng)。 17. 赫 （ “ 同光十三絕 ” ） 12. “ 所有的人都是要死的，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底是要死的。 ”下列作品在繪畫風(fēng)格上與之相似的是 A. B. C. D. 【答案】 A 【解析】 根據(jù)材料可知所述繪畫為文人畫，文人畫注重意境，強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)畫家多方面的文化素養(yǎng)，由此可知為 A選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是 活字印刷術(shù)的作用； C選項(xiàng)指的是地動儀； D選項(xiàng)是紡織業(yè)的內(nèi)容。因此與之相反的觀點(diǎn)是 “ 君權(quán)神授 ”“ 天人感應(yīng) ” ，故本題選擇 B選項(xiàng)。 ” 下列中國古代的思想中很早就有解決類似問題的主張的是 A. “ 有教無類 ” B. “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” C. “ 存天理，滅人 欲 ” D. “ 經(jīng)世致用 ” 【答案】 A 【解析】 春秋時期的大教育家孔子提出 “ 有教無類 ” 的教育思想，主張每個人都有接受教育的權(quán)利，這與題干中 “ 讓外來工子女和城市的孩子一樣接受教育 ” 的愿望相吻合，故選 A選項(xiàng)。 法家思想 3. “ 在于之變，日月薄蝕，四十二月一蝕。 考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 8. 以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意，顯現(xiàn)東方的審美情趣。材料主要講的是京劇在 “ 徽漢合流 ” 的基礎(chǔ)上形成，體現(xiàn)了京劇是多個劇種互相融合的產(chǎn)物，故選 D項(xiàng)。 學(xué) % 15. 有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和 19世紀(jì)中國維新思想宣傳者的手段都很高明。 內(nèi)容 【名師點(diǎn)睛】本題考查啟蒙運(yùn)動理性主義的相關(guān)知識。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù) ?經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論 ?影響 22. 美學(xué)家阿恩海姆曾說過： “ （它）之所以引起嘩然與騷動，并不只是因?yàn)?它的新奇，而因?yàn)樗@示出的扭曲和張力。材料反映的是電影的消極影響，因此 B、 D錯誤。 29. 孫中山說： “ 世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。宗教學(xué)者要證明上帝和天堂的存在，對天文、天體進(jìn)行深入的研究，使得天文學(xué)愈來愈變成了一門獨(dú)立科學(xué)。 （ 2）觀點(diǎn)：世俗權(quán)力高于教會權(quán)力。 —— 據(jù)李侃等《中國近代史》整理 請回答： （ 1）依據(jù)材料一指出，康有為如何認(rèn)識孔子學(xué)說的地位？結(jié)合材料一和所學(xué)知識，說明其意圖。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識分子對西方民主和科學(xué)思想的吸收，成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)軍人物。 。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。北洋軍閥上臺，妄圖復(fù)古倒退，陳獨(dú)秀等奮起反擊，掀起新文化運(yùn)動。說明它是如何破壞了 “ 傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗 ”的。 第一，三民主義是孫中山對同盟會政治綱領(lǐng)的展開表述； 第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級共和國，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民 生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。這作為個例可以反映新文化運(yùn)動 A. 促進(jìn)了中國的文化轉(zhuǎn)型 B. 著重批判了封建倫理道德 C. 使青年學(xué)生追求 “ 德先生 ” 和 “ 賽先生 ” D. 打倒了傳統(tǒng)的權(quán)威，形成了百家爭鳴的局面 【答案】 A 【解析】 使用白話文教材是新文化運(yùn)動的一項(xiàng)舉措，說明新文化運(yùn)動對文化轉(zhuǎn)型 ，向西方學(xué)習(xí)有了清楚的認(rèn)識，并付諸實(shí)踐，因此本題選擇 A選項(xiàng)。故答案選擇 C項(xiàng)。下面可以最恰當(dāng)?shù)亟忉屓藗冞@種做法的是 A. 他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使其成為近代最具影響力的力學(xué)體系 B. 牛頓把造物主從無生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去，達(dá)爾文把造物主從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 C. 他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)忍不拔的探究精神 D. 進(jìn)化論對人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進(jìn)程的影響 【答案】 B 【解析】試題分析：經(jīng)典力學(xué)是牛頓創(chuàng)立的，與達(dá)爾文無關(guān)，并且達(dá)爾文的研究領(lǐng)域不涉及物理學(xué)，所以 A和 C都錯誤；人們把達(dá)爾文葬在牛頓墓旁，并不表明他的影響大于牛頓的影響，而是兩人在不同的領(lǐng)域?yàn)槿祟惪茖W(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，故 D錯誤。 宗教改革 18. 學(xué)者楊曉東認(rèn)為，＂啟蒙并不是告訴你如何思考，而是啟發(fā)人們說，你原本 就已經(jīng)有充分的理智，只是精神上被管制的習(xí)慣使你既懶惰又沒有勇氣使用你的理智＂基于這種分析，他認(rèn)為＂啟蒙＂主要是 A. 引導(dǎo)獨(dú)立思考的途徑 B. 彰顯人性的尊貴價值 C. 自主開拓精神的家園 D. 追求自由平等的理想 【答案】 C 考點(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展 但在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。 11. “ 道光 八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班， ”??1845 年前后，在進(jìn)京的湖北演員余三勝、譚志道等人的努力下，西皮和二黃終于交融在一起，皮黃戲正式形成。材料無法體現(xiàn)儒家思想推崇明君反對尊君論，故排除 D選項(xiàng)。程朱理學(xué)與民本思想深入人心 沒有關(guān)系，故 B排除。所以選 C 考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 點(diǎn)睛：解答本題要抓住關(guān)鍵點(diǎn) —— 教育平等。 4. 從漢至唐 ,《孟子》一直被列入子部，到南宋時，《孟子》則被列八經(jīng)部，成為儒家的 第十三部經(jīng)