【正文】 詩中有畫，畫中有詩 ” 是典型的文人畫，所以在選項中找出文人畫即可。反映的是中國 古代下列哪項藝術(shù) A. 民間風(fēng)情畫 B. 臉譜藝術(shù) C. 書法藝術(shù) D. 文人畫 【答案】 C 【解析】 首先從材料中 “ 黑白空間和線條 ” 可以排除 B選項，因為臉譜是彩色的，不僅是黑白的。我們結(jié)合所學(xué)知識分析，可以得出本題考查的是四大發(fā)明之一活字印刷術(shù)的影響，由此便可以排除干擾項。 宋明理學(xué) 4. 從漢至唐 ,《孟子》一直被列入子部，到南宋時，《孟子》則被列八經(jīng)部，成為儒家的 第十三部經(jīng)書。五十六子月亦一蝕。 點睛：解答本題要抓住關(guān)鍵點 —— 教育平等。 1. 2020年 9月 30日《南方日報》刊文稱： “ 如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題。所以選 C 考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 簡單地來說，就是日蝕月蝕只是自然現(xiàn)象，與政治無關(guān)。程朱理學(xué)與民本思想深入人心 沒有關(guān)系，故 B排除。對于活字印刷術(shù)對歐洲的影響，主要體現(xiàn)在文化思想傳播方面，因此本題選擇 B選項。材料無法體現(xiàn)儒家思想推崇明君反對尊君論，故排除 D選項。觀摩詰之畫，畫中有詩。 11. “ 道光 八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班， ”??1845 年前后，在進(jìn)京的湖北演員余三勝、譚志道等人的努力下，西皮和二黃終于交融在一起，皮黃戲正式形成。 （ 3）同治、光緒年間京劇走向成熟。但在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。 A選項錯誤，加爾文依舊對基督教是信仰的，不是破除迷信； B選項不是最主要的意義； C選項與此無關(guān)。 宗教改革 18. 學(xué)者楊曉東認(rèn)為，＂啟蒙并不是告訴你如何思考，而是啟發(fā)人們說，你原本 就已經(jīng)有充分的理智，只是精神上被管制的習(xí)慣使你既懶惰又沒有勇氣使用你的理智＂基于這種分析，他認(rèn)為＂啟蒙＂主要是 A. 引導(dǎo)獨立思考的途徑 B. 彰顯人性的尊貴價值 C. 自主開拓精神的家園 D. 追求自由平等的理想 【答案】 C 考點：西方人文精神的起源及其發(fā)展 ” 材料反映了下列哪一種思想主張 A. 人民主權(quán)說 B. 社會契約論 C. 中央集權(quán)說 D. 君主專制說 【答案】 B 【解析】 題干主旨即公意應(yīng)該是公民們?nèi)w一致的決定。下面可以最恰當(dāng)?shù)亟忉屓藗冞@種做法的是 A. 他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使其成為近代最具影響力的力學(xué)體系 B. 牛頓把造物主從無生命領(lǐng)域驅(qū)逐出去，達(dá)爾文把造物主從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 C. 他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅忍不拔的探究精神 D. 進(jìn)化論對人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進(jìn)程的影響 【答案】 B 【解析】試題分析：經(jīng)典力學(xué)是牛頓創(chuàng)立的，與達(dá)爾文無關(guān)，并且達(dá)爾文的研究領(lǐng)域不涉及物理學(xué)，所以 A和 C都錯誤；人們把達(dá)爾文葬在牛頓墓旁，并不表明他的影響大于牛頓的影響，而是兩人在不同的領(lǐng)域為人類科學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，故 D錯誤。下列美術(shù)作品與小說所反映的時代特征相似的是 A. B. C. D. 【答案】 D 【解析】 從 “ 小說大量運用細(xì)節(jié)描寫和意識流手法構(gòu)建了一個交錯凌亂的時空，語言上形成了一種獨特的風(fēng)格。故答案選擇 C項。 ” 可以看出近代化已經(jīng)發(fā)展到思想文化領(lǐng)域，所以反映出中體西用思想得到了突破，本題選擇 A選項。這作為個例可以反映新文化運動 A. 促進(jìn)了中國的文化轉(zhuǎn)型 B. 著重批判了封建倫理道德 C. 使青年學(xué)生追求 “ 德先生 ” 和 “ 賽先生 ” D. 打倒了傳統(tǒng)的權(quán)威，形成了百家爭鳴的局面 【答案】 A 【解析】 使用白話文教材是新文化運動的一項舉措，說明新文化運動對文化轉(zhuǎn)型 ，向西方學(xué)習(xí)有了清楚的認(rèn)識，并付諸實踐，因此本題選擇 A選項。 發(fā)刊詞》中寫道： “ 而民生主義歐美所慮積重 難返者，中國獨受病未深而去之易 ?? 吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。 第一，三民主義是孫中山對同盟會政治綱領(lǐng)的展開表述； 第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級共和國，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民 生主義是補充和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政體在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙，無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士、或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。說明它是如何破壞了 “ 傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗 ”的。 ” 、 “ 政治方面， ? 哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語 —— “ 社會契約 ” ， ? 行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而 是人民的辦事員 ” ；由此可以總結(jié)啟蒙運動的思想主張：在宗教方面，反對基督教的神權(quán)統(tǒng)治，倡導(dǎo)宗教自由；在政治方面，主張社會契約、人民主權(quán)；第二小問實際考察的是啟蒙運動在反封建方面的影響，故結(jié)合所學(xué)知識回答即可：沖擊了封建專制主義，促進(jìn)人們的思想啟蒙；為推翻封建專制的資產(chǎn)階級革命作了思想和輿論的準(zhǔn)備。北洋軍閥上臺，妄圖復(fù)古倒退，陳獨秀等奮起反擊，掀起新文化運動。為維新變法制造輿論。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。 （ 2）材料 二據(jù)省略號劃分為兩個層次，有兩點觀點。 。說明觀點一，物質(zhì)層面、制度層面和精神層面上都突出瓦解和受到西方?jīng)_擊；題目中主要要求說明觀點二，從三個層面上用史實來說明發(fā)展和突破，主要圍繞中國近代化的過程來分析。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識分子對西方民主和科學(xué)思想的吸收，成為新文化運動的領(lǐng)軍人物。 （ 3）要求觀點明確，言之成理；史論結(jié)合，言簡意賅。 —— 據(jù)李侃等《中國近代史》整理 請回答： （ 1）依據(jù)材料一指出，康有為如何認(rèn)識孔子學(xué)說的地位？結(jié)合材料一和所學(xué)知識，說明其意圖。 ”“ 中國一切文明，皆與孔教相系相因。 （ 2）觀點：世俗權(quán)力高于教會權(quán)力。 路德在《致德意志貴族書》 材料三（啟蒙運動）在宗教方面，主要口號是 “ 砸爛可恥的東西， ” ，即消滅宗教的狂熱和不容異說 ?? 在政治方面，哲人們也有一個關(guān)健性的用 語 —— “ 社會契約 ”??“ 行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。宗教學(xué)者