大學(xué)社會(huì)學(xué)比較政治制度(編輯修改稿)
2025-03-14 10:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 治統(tǒng)治職能的完善 ，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) ? 社會(huì)主義國(guó)家面臨的基本任務(wù)： ? 生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系 ? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑 第四講 政治文化與政治制度 ? 何謂政治文化？ ? 政治文化是政治群體在歷史與當(dāng)前的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展進(jìn)程中，逐步形成的一套特定的政治態(tài)度、政治信仰和政治情感，它屬于人類(lèi)政治生活的主觀(guān)意識(shí)范疇，反映的是政治心理層面的內(nèi)容。 政治態(tài)度 ? 政治主體對(duì)政治客體相對(duì)穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對(duì)的連續(xù)狀態(tài)，由政治認(rèn)知成分、政治情感成分和政治動(dòng)機(jī)成分構(gòu)成，三種成分的不同配置和組合構(gòu)成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。 政治信仰 ? 所謂政治信仰，是對(duì)既定的政治形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，是對(duì)政治的終極關(guān)懷。它反映了一種政治理性，也反映了一種政治安慰。它是特定政治形態(tài)的心理基礎(chǔ)，這種心理基礎(chǔ)是政治穩(wěn)定和發(fā)展的基本要求。當(dāng)一種政治秩序建立之后，為這種政治秩序服務(wù)的政治信仰隨即建立。 ? 信仰大概可分三個(gè)層次：政治信仰 ——民族信仰 ——道德信仰。前者解決政治認(rèn)同，中者解決國(guó)家與民族認(rèn)同，后者解決生命與人格認(rèn)同。目前我國(guó)社會(huì)凝聚，首先考慮的是政治信仰，以此凝聚對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政治認(rèn)同，但需同時(shí)重視民族信仰與人格信仰的建設(shè)，惟當(dāng)三重信仰合同并舉，中國(guó)的“道德重建”才會(huì)起色。 政治情感 ? 政治心理構(gòu)成要素之一。指政治主體在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是伴隨人的政治認(rèn)知過(guò)程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡感、愛(ài)憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱(chēng)。 一、政治文化與政治制度關(guān)系的兩重性 ? ：制度環(huán)境 ? ：制度精神 ? （ 1）政治文化的分類(lèi) ? 村民型政治文化 非認(rèn)知性 ? 臣民型政治文化 被動(dòng)性 ? 參與型政治文化 主動(dòng)性 （ 2）政治文化與政治制度 ? 傳統(tǒng)的政治制度：宗法制 ? 中央集權(quán)的政治制度：君主專(zhuān)制 ? 民主的政治制度：共和制等 二、政治制度變遷與政治文化的關(guān)系 ? 。 ? （ 1）政治文化的歷史繼承性 ? （ 2）政治文化與現(xiàn)實(shí)文化的交互作用 ? （ 3）政治文化相對(duì)獨(dú)立性與政治制度變遷的關(guān)系 ? 新舊文化對(duì)政治制度的發(fā)展“正”、“負(fù)作用” 的產(chǎn)生，舊的政治文化在新的政治制度傳承。 （ 1）新的政治文化對(duì)新的政治制度推動(dòng) 革 社會(huì)心理創(chuàng)傷。 。 政治文化斗爭(zhēng)與交替的過(guò)程。 ? （ 1）政治文化變革對(duì)政治制度變革的影響 ? （ 2）政治文化相對(duì)于政治制度變革的滯后性。 ? （ 3）新舊政治文化交替的兩種途徑： ? 依靠新興的政權(quán)的強(qiáng)制力 ? 利用文化的特性及其自身規(guī)律，營(yíng)造新的符號(hào)、新的象征等 ? 兩種變革方法的比較分析 制度的重要保證 ? （ 1）創(chuàng)造新的政治文化的意義 ? 人類(lèi)行為的整合需要制度和文化同時(shí)施力。 ? （ 2）新的政治文化的確立，可以使不同群體在政治傾向方面相對(duì)集中，使新的政治制度與制度總體的目標(biāo)保持一致。 三、政治制度過(guò)程與政治文化的關(guān)系 ? ? 規(guī)范性研究 ?經(jīng)驗(yàn)型研究 ? 規(guī)范性研究：應(yīng)該是什么 ? 經(jīng)驗(yàn)性研究：是什么，側(cè)重于動(dòng)態(tài)的描述和分析 ? ? 歷史縱向順序 ? 特定時(shí)間段中的政治活動(dòng)功能性運(yùn)作過(guò)程 政治過(guò)程 ? 政治過(guò)程即是每一社會(huì)中人們努力獲取和運(yùn)用合法權(quán)力，達(dá)到個(gè)人或者是組織目標(biāo)的全部活動(dòng)經(jīng)過(guò)。 ? 包含：制度目標(biāo)、制度運(yùn)作、制度結(jié)果。 政治文化對(duì)政治制度目標(biāo)的功能性作用 （ 1）制度目標(biāo)與制度形式的關(guān)系 制度目標(biāo) 制度形式：在制度目標(biāo)指導(dǎo)下，由各項(xiàng)實(shí)體規(guī)范和程序規(guī)范組成的制度體系。 （ 2）制度文化與制度目標(biāo)關(guān)系 ? 傳統(tǒng)政治文化的消極抵抗阻礙了制度目標(biāo)的順利，致使新的政治制度不得不背負(fù)舊制度的重負(fù)，無(wú)法按其最初打成的目標(biāo)運(yùn)行。 ? 如：英國(guó)的守舊的傳統(tǒng)政治文化 政治文化對(duì)政治制度運(yùn)作的功能性作用 ? 政治制度的運(yùn)行：將社會(huì)規(guī)范作用于個(gè)體和組織，對(duì)合乎規(guī)范或不符合規(guī)范的行為予以支持或限制的過(guò)程。 政治文化對(duì)政治制度運(yùn)作的功能性作用 ? （ 1）政治制度的結(jié)果：這些規(guī)范在個(gè)體或組織的政治行為中得到遵守或排斥的狀態(tài)。 ? （ 2）政治文化類(lèi)型對(duì)政治制度結(jié)果的影響 ? 狹隘觀(guān)念著的政治文化 ? 順從著的政治文化 ? 參與者的政治文化 第五講 人類(lèi)行為 ? 本講要解決以下幾個(gè)問(wèn)題： ? ? ? ，如何激勵(lì)代理人？ 一、知識(shí)問(wèn)題 ? ：
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