大學(xué)社會(huì)學(xué)比較政治制度-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 工業(yè)革命 ? 知識(shí)革命 ? （ 1）農(nóng)業(yè)社會(huì) 分散性 ? 政治領(lǐng)域：政治權(quán)力的高度集中和人治化 ? 社會(huì)領(lǐng)域：等級(jí)化、封閉化 ? （ 2）工業(yè)社會(huì) 現(xiàn)代性 ? 政治領(lǐng)域：民主化、法制化 ? 社會(huì)領(lǐng)域：城市化、分層化 ? 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：工業(yè)化、自動(dòng)化、商品化 ? 文化領(lǐng)域：世俗化 （ 3）知識(shí)社會(huì) ? 總體特征：全球化 ? 政治領(lǐng)域：公民的自由化 政治全球化 ? 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)全球化 ? 文化領(lǐng)域：文化全球化，多元化、世界化 三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度關(guān)系的兩種模式 ? 展的不同路徑： ? （ 1）革命成熟的時(shí)間不同 ? （ 2）基本任務(wù)不同 ? （ 3）完成的目標(biāo)不同 ，建立資本主義政治制度 ? （ 1）推行“福利國(guó)家政策”，調(diào)節(jié)資本主義人與人之間的關(guān)系 ? （ 2）政府加大對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)力度。它反映了一種政治理性，也反映了一種政治安慰。前者解決政治認(rèn)同，中者解決國(guó)家與民族認(rèn)同，后者解決生命與人格認(rèn)同。 一、政治文化與政治制度關(guān)系的兩重性 ? ：制度環(huán)境 ? ：制度精神 ? （ 1）政治文化的分類 ? 村民型政治文化 非認(rèn)知性 ? 臣民型政治文化 被動(dòng)性 ? 參與型政治文化 主動(dòng)性 （ 2）政治文化與政治制度 ? 傳統(tǒng)的政治制度：宗法制 ? 中央集權(quán)的政治制度：君主專制 ? 民主的政治制度：共和制等 二、政治制度變遷與政治文化的關(guān)系 ? 。 政治文化斗爭(zhēng)與交替的過(guò)程。 三、政治制度過(guò)程與政治文化的關(guān)系 ? ? 規(guī)范性研究 ?經(jīng)驗(yàn)型研究 ? 規(guī)范性研究：應(yīng)該是什么 ? 經(jīng)驗(yàn)性研究：是什么，側(cè)重于動(dòng)態(tài)的描述和分析 ? ? 歷史縱向順序 ? 特定時(shí)間段中的政治活動(dòng)功能性運(yùn)作過(guò)程 政治過(guò)程 ? 政治過(guò)程即是每一社會(huì)中人們努力獲取和運(yùn)用合法權(quán)力，達(dá)到個(gè)人或者是組織目標(biāo)的全部活動(dòng)經(jīng)過(guò)。 ? 如：英國(guó)的守舊的傳統(tǒng)政治文化 政治文化對(duì)政治制度運(yùn)作的功能性作用 ? 政治制度的運(yùn)行：將社會(huì)規(guī)范作用于個(gè)體和組織，對(duì)合乎規(guī)范或不符合規(guī)范的行為予以支持或限制的過(guò)程。 ? 兩種類型知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)缺點(diǎn)。人們?cè)诹私赓Y源潛在交易伙伴以及他們的精確特征的模糊性。 ? 系統(tǒng)的設(shè)計(jì)組合 知識(shí)增長(zhǎng)的兩種方式 ? ? ? 整個(gè)人類知識(shí)的演化，大部分都要?dú)w功于適應(yīng)性變革。 三種動(dòng)力機(jī)制使用的范圍 ? 第一種出現(xiàn)于家庭但呢個(gè)一類小群體中。 ? 條件：清晰的產(chǎn)權(quán) —對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的的保護(hù)。這個(gè)時(shí)候，代理人有可能按自己的利益行事并忽略委托人的利益（偷懶、機(jī)會(huì)主義行為）。 ? 這些規(guī)則創(chuàng)造出激勵(lì)，使代理人處于其自身的考慮而追求委托人的利益。 ? 之中，因?yàn)檫@些價(jià)值鞏固著社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度的根底。 ? （ 5）經(jīng)濟(jì)福利 ? （ 6）宜人的自然環(huán)境與人工環(huán)境。 ? 思考：如果共同體內(nèi)制度沒(méi)有得到基本價(jià)值的護(hù)衛(wèi)，會(huì)發(fā)生什么事情？ 二、自由、公正和平等 ? ？ ? 自由是一個(gè)人在其自己擁有的范圍內(nèi)，自主地追求其自設(shè)目標(biāo)的機(jī)會(huì)。 ? 個(gè)案：中國(guó)式自由與美國(guó)式自由比較？ ? （ 1）自由實(shí)現(xiàn)的方式 ? 根據(jù)自己的計(jì)劃追求自設(shè)的目標(biāo) ? 努力影響他人支持其自身的目標(biāo) ? （ 2）權(quán)勢(shì)是缺少競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果 （ 1）程序公正：個(gè)人和權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)相同的事件平等對(duì)待，以及對(duì)所有人按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)施加管束的行為。制度在某些情況下往往會(huì)遏制任意行為和暴力行為。包括：物質(zhì)性的滿足于精神文化產(chǎn)品的提供。 ? 同等的生活標(biāo)準(zhǔn)？如果每個(gè)人都能確定能得到相同的收入，人們將付出更大的努力嗎？ ? ？ 第七講 民主制度的基本原則和形式 ? 一、從政治來(lái)源角度上：人民主權(quán)原則 ? ? （ 1）主權(quán)論 ? 法國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)政治思想家， ? 貢獻(xiàn)：國(guó)家與主權(quán)質(zhì)之間的關(guān)系 ? （ 2）君主主權(quán)論 ? 1 18世紀(jì)，霍布斯，為維護(hù)君主統(tǒng)治，從契約學(xué)說(shuō)上論證主權(quán)的至高性。 二、人民行使權(quán)力的代議制原則 ? ? ? ? 理想上最好的政府的標(biāo)準(zhǔn)： ? 政府的設(shè)立與管理有利于被統(tǒng)治者的好的品質(zhì) ? 政府行為要符合法律和道德的準(zhǔn)則 ? （ 1）代議制的進(jìn)步意義 ? A.“主權(quán)在民”與“人民主權(quán)”原則。 （ 2）幾個(gè)理論的發(fā)展 ? 洛克 ? 孟德斯鳩 ? 杰弗遜 3.“分權(quán)制衡”的模式 ? （ 1）美國(guó)模式 ? （ 2）英國(guó)模式 ? （ 3）法國(guó)模式 演講完畢，謝謝觀看！
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