中國人民大學(xué)社會學(xué)概論內(nèi)部(編輯修改稿)
2025-06-10 02:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 角，透過它，我們既可以認(rèn)識和理解人性的真諦，也能發(fā)現(xiàn)社會性的規(guī)律。 第三節(jié) 社會學(xué)視野 ? 1. 什么是社會學(xué)視野？ ? 簡單的說就是社會學(xué)的眼光。指從社會學(xué)的一些理論和方法論的角度，去把握事實、審視現(xiàn)象、認(rèn)識社會和理解世界。 ? 作為一門綜合社會科學(xué)，社會學(xué)在其發(fā)展歷程中，已經(jīng)形成具有自身傳統(tǒng)的理論和方法體系?；谶@一體系，社會學(xué)研究能夠從獨特的切入點和角度去分析、認(rèn)識和理解社會世界。 ? ? 之所以強調(diào)社會學(xué)視野，是因為其相對于其他社會科學(xué)而言，具有獨特之處： ? 1）以經(jīng)驗事實為切入點。社會學(xué)的調(diào)查是社會學(xué)者立足點，幾乎所有理論分析和解釋都是由此出發(fā)的。社會學(xué)視野強調(diào)的就是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。 ? 2）微觀、中觀和宏觀視角的結(jié)合。社會學(xué)有以個體及其行為為對象的微觀社會學(xué)，有中層理論和宏觀社會理論。 ? 3)綜合考慮各種社會復(fù)雜因素。各門科學(xué)都要解答各種“為什么”的問題，社會學(xué)的解答常常是綜合性的。比如，對“有些人為什么會自殺？”涂爾干（ E. Durkheim)給出的答案是從社會團結(jié)（關(guān)系）的角度區(qū)分出利己式、利他式、宿命式和越軌式四種自殺及其原因。 ? 4)揭示真相。在對社會現(xiàn)象的認(rèn)識中，人們傾向于停留在想當(dāng)然層面，即依據(jù)不成立的前提而進(jìn)行的推論。例如，一般觀念認(rèn)為，工業(yè)效率比農(nóng)業(yè)效率高，所以，農(nóng)民改變收入低下就是要辦工業(yè)。但是，微觀的現(xiàn)實通常會揭示，有些試圖辦工業(yè)的農(nóng)民，其結(jié)果往往更慘。 ? 社會學(xué)家對社會現(xiàn)象和社會發(fā)展的認(rèn)識并非是單一的，有的偏重于科學(xué)性、有的則傾向于人文關(guān)懷；有的更強調(diào)社會，有的則關(guān)注個體。不同的社會學(xué)家可以從不同的視角來認(rèn)識和理解人類社會生活。主要視角可概括為三種： ? 1）結(jié)構(gòu) 功能視角：認(rèn)為社會是一個由眾多結(jié)構(gòu)要素組成的整體，各組成部分都對社會秩序具有相應(yīng)的功能，且能系統(tǒng)平衡。如斯賓塞（ ）、帕森斯（ T. Parsons）、默頓（ R. Merton）、馬林諾夫斯基（ Malinovsky）等。 ? 2）社會沖突視角：認(rèn)為人類社會的沖突是永恒的，沖突源自于人們對有限資源、權(quán)力和地位的爭奪。所以，穩(wěn)定的秩序是相對的，沖突才是絕對的，秩序不過是沖突的一種狀態(tài)或結(jié)果。馬克思、科塞（ L. Coser)、達(dá)倫多夫()和米爾斯 (C. Mills)等傾向于從這一視角看社會。 ? 3）符號互動視角：從微觀層面關(guān)注現(xiàn)實社會中人們是如何進(jìn)行相互交往的，人們是如何運用符號象征來建構(gòu)起社會互動乃至生活世界的。如戈夫曼（ E. Goffman）把日常生活中的交往視為社會戲??；吉爾茲（ ）的“深描”說就是要揭示人類是如何在生活世界中建構(gòu)起象征系統(tǒng)，象征系統(tǒng)又如何構(gòu)筑了我們社會的秩序。 第四節(jié) 社會學(xué)簡史 ? 古典社會學(xué) ? 現(xiàn)代社會學(xué) ? 當(dāng)代社會學(xué) ? 中國社會學(xué)的發(fā)展 1)古典社會學(xué) ? 社會學(xué)從形成至今不過 150年左右的歷史。 19世紀(jì)中期的歐洲，工業(yè)革命帶來了社會的巨大變遷，變遷過程也出現(xiàn)了一系列問題，如勞動、貧困、犯罪等問題，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1