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正文內(nèi)容

人教語文選修中外戲劇名作欣賞俄狄浦斯王——淺析西方悲劇類型(編輯修改稿)

2024-12-23 19:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 祀,題材大都取自神話,借以反映現(xiàn)實生活和表達(dá)自己對于各種事物的看法。希臘悲劇的主題常涉及命運,但是也尊重人類的自由意志,并在人類的自由意志和命運的沖突中建立悲劇主題,教導(dǎo)人們怎樣積極的從事生活和斗爭。古希臘最有名的悲劇詩人有三位:埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。他們分別代表了雅典民主政治發(fā)展過程中三個不同的歷史階段:成長時期、繁榮時期和危機(jī)時期。這時的悲劇理論雖不成體系,但卻是柏拉圖、亞里士多德等以后的理論家繼承和發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)。柏拉圖從政治家的角度出發(fā),貶低悲劇,認(rèn)為悲劇培養(yǎng)人們的‘感傷癖’和‘哀憐癖’。而亞里士多德在反對他的基礎(chǔ)上建立了悲劇的“憐憫與畏懼說”, 對后世影響深遠(yuǎn)。亞里士多德是第一個為悲劇下定義的人,悲劇,從亞里士多德開始,作為詩學(xué)的一個分支而備受文藝?yán)碚摷覀兊年P(guān)注。 希 臘 悲 劇 古羅馬悲劇 :古羅馬時期的悲劇創(chuàng)作雖不如古希臘的悲劇那樣繁榮 ,但這時的文論家針對時弊,提倡文治統(tǒng)一和崇高的文風(fēng)。這個時期出現(xiàn)的著名學(xué)者有塞內(nèi)加和賀拉斯。 文藝復(fù)興時期的悲劇 :文藝復(fù)興時期英國的悲劇理論雖不及意大利那樣豐富,但出現(xiàn)了像馬婁、莎士比亞等著名的悲劇作家,其中
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