人民版歷史選修4儒家學(xué)派的創(chuàng)始人---孔子(編輯修改稿)
2024-12-23 17:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為個(gè)體的內(nèi)在自覺，再由個(gè)體自覺推廣至整個(gè)社會(huì)，從而鋪墊了中華民族文化心理、文化精神的根基。 總結(jié) :孔子思想體系的核心 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 齊景公問政于孔子。 孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。” “仁” “仁者愛人” “仁政” “忠恕” “禮” “克己復(fù)禮” “等級(jí)制度” “正名” 孔子的教育事跡及思想 1， 創(chuàng)辦私學(xué) ，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。 2，在教育對(duì)象上，孔子倡導(dǎo) “有教無(wú)類” 擴(kuò)大了教育對(duì)象。從而使文化教育下移。 3，教學(xué)實(shí)踐中重視啟發(fā)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者” “知之為知之，不知為不知，是知也” 4，教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。 5，在培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)弟子要有濃厚的參政意識(shí)。 “學(xué)而優(yōu)則仕” 6，孔子還善于“因材施教” “中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也” 孔子的得意門生 杏壇授業(yè)，萬(wàn)世師表 ? 縱觀孔子的一生，他對(duì)他的學(xué)生的影響，一部分是通過言傳，通過學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對(duì)真理、對(duì)理想、對(duì)完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與對(duì)老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。嚴(yán)格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。孔子愛教育、愛學(xué)生，誨人不倦，他能平等對(duì)待學(xué)生，做到教學(xué)相長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己、以身作則?？鬃邮蔷哂懈呱袔煹碌囊淮趲煛? ? 孔子的弟子中 ， 有些人幾乎是終生陪伴著孔子 ， 其情感之深 ，勝于父子兄弟 。 孔子死后 ， 被葬于曲阜城北的泗水岸邊 ， 弟子們以對(duì)父親之禮儀對(duì)待孔子 ， 為其服喪 3年 。 子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋 ， 為孔子守墳 6年 。 中國(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者 ， 第一位職業(yè)教師 ， 得到了弟子們的衷心尊敬 。 孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響： 孔子開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代的損益，積淀下來，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五四運(yùn)動(dòng)之前的兩千多年里，儒家思想不僅是官方的意識(shí)形態(tài)，而且在中國(guó)整個(gè)思想界中占有統(tǒng)治地位，影響著平民百姓的日常行為。儒家成了在中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派。孔子整理和修訂“六經(jīng)”，既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容?？鬃舆€是古代大教育家，他奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對(duì)中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。 孔子學(xué)說對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。 漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，這些國(guó)家分別建立孔廟或文宣王廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開科取士。明清以后，孔子學(xué)說傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。 孔子思想體系的核心是（ ） （ 1）“仁” （ 2）“禮” （ 3）“為政以德” （ 4）“有教無(wú)類” A、（ 1）（ 2）（ 3）（ 4） B、（ 2）（ 3）（ 4） C、（ 1）（ 3）（ 4） D、 （ 1）（ 2）
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