專題復(fù)習(xí)——辯證法(編輯修改稿)
2024-12-23 14:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 念既有聯(lián)系又有區(qū)別 ， 兩者既不是孤立的 ， 也不能相互代替 ，兩者之間是個別與一般的關(guān)系 。 “ 對立 ” ， 把矛盾的另一方作為 “ 統(tǒng)一 ” 。關(guān)于矛盾雙方的關(guān)系問題 ， 事物包含兩個方面 ， 是指事物的兩個因素 ， 這兩個因素自身不應(yīng)稱之為矛盾 ， 兩因素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系才是矛盾 ， 對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性 ， 不能把矛盾的一方叫 “ 對立 ” ， 另一方叫 “ 統(tǒng)一 ” 。 ?這是一個比較復(fù)雜的問題 ， 在分析時需要有所限定 。 人們在改造自然的斗爭中 ， 有意識地制造了自然界原先并不存在的東西 ， 而這些東西也包含著某種矛盾 ， 那是不是意味著人們能夠有意識地制造矛盾呢 ?可以說“ 制造了 ” ， 也可以說 “ 沒有制造 ” 。 例如 ， 人們修筑攔河壩形成水庫 ， 水庫就包含許多矛盾 ， 其中庫水對河壩有壓力 ， 河壩對庫水有支持力 。 至少壓力同支持力之間的矛盾在自然界本來就是存在的 ， 人們修建水庫只是改變了矛盾的具體形式 ， 并沒有制造出什么新的矛盾 。 因此 ， 人不能隨意制造矛盾 。 總之 ，矛盾的產(chǎn)生與消滅是客觀事物自身運(yùn)動的結(jié)果 ， 矛盾不是人能夠有意識地制造出來的 。 ③ 正確理解矛盾的含義 ， 還必須注意： 。 “ 對立 ” 與 “ 統(tǒng)一 ” 是矛盾的兩個基本屬性 。 ， 始終是不可分割的 。 沒有對立就沒有統(tǒng)一 ， 沒有統(tǒng)一也無所謂對立 ， 無論離開對立或者離開統(tǒng)一 ， 都不能成其為矛盾 。 ， 既指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系 ， 也指事物之間存在的這種關(guān)系 。 。 邏輯矛盾指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不一 、 互相 “ 打架 ”的現(xiàn)象 ， 而辯證矛盾是指客觀事物本身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 。 兩者不是一回事 ， 不能把它們混淆起來 。 (2)矛盾的普遍性 。 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中 ， 并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終 。 即矛盾無處不在 ， 矛盾無時不有 。 事物都是一分為二的 ， 矛盾普遍性原理要求我們在觀察和分析問題時要堅(jiān)持矛盾分析法 ， 即一分為二 。 (3)矛盾的特殊性 。 ① 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn) 。 矛盾特殊性原理要求我們想問題 、 辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析 。 ② 主要矛盾和次要矛盾 ， 矛盾主要方面和次要方面是矛盾特殊性的兩種情形 ， 是矛盾發(fā)展不平衡的表現(xiàn) 。 ， 處于支配地位 、 對事物發(fā)展起決定作用的矛盾 ， 叫主要矛盾；其他處于從屬地位 、 對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 ， 叫次要矛盾 。 主 、 次矛盾在事物發(fā)展過程中是互相聯(lián)系 、 互相影響的 。 主要矛盾處于支配地位 、 起決定作用 ，次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決；主要矛盾和次要矛盾不是絕對的 ， 一成不變的 ， 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 。 主 、次矛盾關(guān)系原理要求我們在工作中要善于抓重點(diǎn) ， 把握中心和關(guān)鍵 ， 集中主要力量解決主要矛盾 ， 同時還要注意解決好次要矛盾 ， 學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 。 。 在事物內(nèi)部居于支配地位 、 起主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面 。 處于被支配地位 、 不起主導(dǎo)作用的一方是矛盾的次要方面 。 矛盾的主 、 次方面是對立統(tǒng)一的關(guān)系 ， 它們相互排斥 、 又相互依賴 。 主要方面居支配地位 ， 起主導(dǎo)作用 ， 次要方面會影響主要方面 ， 二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 。 矛盾主 、 次方面關(guān)系原理要求我們在分析矛盾時 ， 既要全面看到矛盾雙方 ， 又要分清主 、 次方面 ， 分清主流和支流 ，認(rèn)清事物的本質(zhì) 。 、 矛盾的主要方面和次要方面的理論 ， 是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù) 。 兩點(diǎn)論是指在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過
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