自然辯證法論文-我對自然辯證法的認(rèn)識(編輯修改稿)
2025-07-13 03:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。一個個鮮活的事例，加深了我對創(chuàng)新精神的理解，讓我明白科學(xué)的每一次進步和發(fā)展都要沿著前人足跡繼續(xù)積極探索、勇于開創(chuàng)，而不是 墨守成規(guī) 、照搬照套。 “科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展、已經(jīng)完全 證實廠這一論斷。在當(dāng)今世界上，新的科學(xué)革命正在引起新的技術(shù)革命，新的技術(shù)革命正在引起社會生產(chǎn)力的巨大飛躍和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的劇烈變革。以致生活環(huán)境、職業(yè)性質(zhì)、文化教養(yǎng)迥然不同的人們都同樣深切地感受到科學(xué)技術(shù)的力量和價值；不管西方學(xué)者還是東方學(xué)者都同樣把科學(xué)技術(shù)視為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的決定性因素；不論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都同樣在它們所面臨的戰(zhàn)略選擇中把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展置于首要地位，與此同時，科學(xué)技術(shù)本身也已發(fā)展成為龐大而復(fù)雜的社會建制，它又與經(jīng)濟、政治、文化、教育等各種社會要素發(fā)生和發(fā)展著極為密切的聯(lián)系，因此它的 發(fā)展也在越來越大的程度上受到社會為它提供的條件和環(huán)境的制約。在這種情況下，我們要更加自覺地推進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并通過它的發(fā)展來推動經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。要做到這一點，就不僅需要更加深入地研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，而且必須更加深入地研究它在社會小發(fā)展的規(guī)律、包括科學(xué)技術(shù)的發(fā)展如何轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟、社會發(fā)展的機制。因而，自然辯證法關(guān)于科學(xué)技術(shù)觀的研究，也就具有了特別突出的意義。 20 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，一方面導(dǎo)致了許多積極結(jié)果，實現(xiàn)著人們利用科學(xué)造福于社會的理想；另一方面也帶來了不少未曾預(yù)料的消極后果，引起了諸如在環(huán)境、生態(tài)、資源、人口、糧食等方面所產(chǎn)生的一系列全球性問題。被科學(xué)技術(shù)不斷擴大著的人對自然界的影響，已經(jīng)超過作為一個自然系統(tǒng)的地球的自我調(diào)節(jié)和所能承載的界限。人類把越來越強大的科學(xué)技術(shù)手段用于社會，其廣泛而深刻的社會影響更難以為人們所預(yù)料。于是，幾個世紀(jì)以來一直 4 被人們所尊崇的理性與自然的和諧似乎已經(jīng)破裂，代之而起的是兩種對立的思潮：一種認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的進步是一個用 計劃和控制的世界來掃除習(xí)俗和無知的世界的有益過程；一種認(rèn)為科學(xué)技術(shù)使人間自然，并同自己的本質(zhì)相分離，它以對人本身的侵犯代價去征服自然，以內(nèi)部的精神的喪失為代價去換取外部的物質(zhì)的滿足。在這種情況下，我們不能不認(rèn)真地進行反思：人類在自然界和社會面前，以及在科學(xué)技術(shù)發(fā)展畫前，到底獲得了多大自由 ？ 而為了擴大人類活動的自由度，我們就得更多地認(rèn)識必然。為了更充分地理解自己行動的意義和后果，理解由于這種行動將給周圍世界帶來的變化，我們就得更深刻地把握和更自覺地遵循科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。所自然辯證發(fā)的研究、對于真正實現(xiàn)人 和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展以及科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，都是絕對必需的。 [1]似乎唯有沒有人的地球才 是一個
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