國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展2領(lǐng)導(dǎo)力之“三在”論(編輯修改稿)
2025-03-06 12:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 最佳互動(dòng) ? 次佳互動(dòng) ? 不良互動(dòng) 我大方，他感恩；他大方，我感恩 我慚愧，他寬容；他慚愧，我寬容 我大方，他感恩；他大方，我感恩 我慚愧，他寬容；他慚愧，我寬容 人際互動(dòng)中的價(jià)值判斷 ? 價(jià)值判斷 – 價(jià)值：客體滿(mǎn)足主體目的、需求、欲望的效用 – 兩種價(jià)值：交換價(jià)值、使用價(jià)值 – 某物的真實(shí)價(jià)值：對(duì)某甲、對(duì)某乙 – 對(duì)某物價(jià)值的判斷： ? 某甲：某物分別對(duì)某甲、某乙的價(jià)值 ? 某乙：某物分別對(duì)某甲、某乙的價(jià)值 – 對(duì)對(duì)方判斷的判斷： ? 某甲：對(duì)某乙判斷的判斷 ? 某乙：對(duì)某甲判斷的判斷 ? 影響對(duì)方的判斷 – 影響的必要性 – 影響因素及作用機(jī)理 – 兩種引導(dǎo)：正確引導(dǎo)、誤導(dǎo) 互惠互利 恩將仇報(bào) 以德報(bào)怨 以牙還牙 互惠互利 恩將仇報(bào) 以德報(bào)怨 以牙還牙 4 4 = 16 種情形 價(jià)值判斷的主觀復(fù)雜性 甲方判斷 乙方判斷 人際互動(dòng)：價(jià)值與價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ? 價(jià)值：潛在的利益 ? 利益：業(yè)已實(shí)現(xiàn)的價(jià)值 ? 利益的實(shí)現(xiàn)：價(jià)值鏈 （目的、目標(biāo)、理論、方法、工具；知識(shí)、智慧；禮儀） – 識(shí)別 – 獲?。óa(chǎn)權(quán)） – 運(yùn)輸（物流、客流） – 儲(chǔ)存 – 制作 – 使用 – 后續(xù)監(jiān)控 認(rèn)知的對(duì)稱(chēng)與不對(duì)稱(chēng) 我已知 我未知 他已知 1 3 他未知 2 4 Johari Window 每個(gè)人都像一個(gè)桶，都有自己的長(zhǎng)板和短板。在人際交互中： 因?yàn)槲覀兊拈L(zhǎng)板，我們很清楚自己的優(yōu)勢(shì)，并因此而狂妄自大； 因?yàn)槲覀兊拈L(zhǎng)板，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的短板，并因?yàn)樗亩贪宥p視對(duì)方； 因?yàn)槲覀兊拈L(zhǎng)板，我們非常清楚自己為他人付出的努力以及給到對(duì)方的好處；我們很清楚地看到對(duì)方是否因?yàn)槲覀兊母冻龆卸鳎? 因?yàn)槲覀兊亩贪?，我們不太清楚別人這方面存在優(yōu)勢(shì)，不知道去贊嘆別人；如果對(duì)方因其長(zhǎng)板而自豪，我們會(huì)說(shuō)：你有什么好自豪的？ 因?yàn)槲覀兊亩贪澹覀兩踔敛磺宄约捍嬖诙贪?，還以為自己完美無(wú)缺； 因?yàn)槲覀兊亩贪?，?duì)方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我的短板，我卻不知道對(duì)方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我的短板； 因?yàn)槲覀兊亩贪?，如果?duì)方寬容了我們的短板，我們卻不知道對(duì)方的寬容并感恩；但在對(duì)方不寬容時(shí)，我們卻很容易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的不寬容，認(rèn)為對(duì)方心胸狹隘、是在找茬。 因?yàn)槲覀兊亩贪澹谒藶槲覀兏冻?、我們?cè)谙硎芩说母冻鰰r(shí)，我們可能完全處于無(wú)知狀態(tài)而不知道感恩 。 因?yàn)槲覀兊亩贪澹?dāng)我們不知感恩時(shí)，對(duì)方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們的不感恩，我們卻不知道對(duì)方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們的不感恩。 如果對(duì)方寬容了我的不感恩，我不知道對(duì)方的寬容；如果對(duì)方指出我們不感恩，我們會(huì)說(shuō)：你有什么值得我們感恩的？ 因?yàn)槲覀兊亩贪澹覀儠?huì)給他人造成傷害，這樣的傷害不是故意的。結(jié)果，我們不太清楚是否給別人造成了什么傷害，對(duì)方受傷的程度如何，因此不知道為自己的行為感到慚愧、致歉。 但在我們受到他人傷害時(shí)，我們常常覺(jué)得對(duì)方是故意的，并且為對(duì)方的不慚愧、不致歉而耿耿于懷，不能寬容。 在對(duì)方因?yàn)槲覀兊牟粦M愧不致歉而寬容時(shí)，我們不知道感恩；在對(duì)方指出我們的不慚愧時(shí)，我們會(huì)說(shuō)：你呢？ …… 《論語(yǔ)》 ：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 《孫子兵法》 ：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 《論語(yǔ)》 ：人不知而不慍，不亦君子乎。 《易 謙》：“謙謙君子，卑以自牧也?！? 《論語(yǔ) 子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?！? 《孫子兵法 虛實(shí)第六》：故策之而知得失之計(jì)，候之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無(wú)形。無(wú)形則深間不
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