國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展概述(編輯修改稿)
2025-03-06 12:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 次佳互動 ? 不良互動 我大方，他感恩；他大方，我感恩 我慚愧，他寬容；他慚愧，我寬容 我大方，他感恩；他大方，我感恩 我慚愧，他寬容；他慚愧，我寬容 人際互動中的價值判斷 ? 價值判斷 – 價值：客體滿足主體目的、需求、欲望的效用 – 兩種價值：交換價值、使用價值 – 某物的真實(shí)價值：對某甲、對某乙 – 對某物價值的判斷： ? 某甲：某物分別對某甲、某乙的價值 ? 某乙：某物分別對某甲、某乙的價值 – 對對方判斷的判斷： ? 某甲：對某乙判斷的判斷 ? 某乙：對某甲判斷的判斷 ? 影響對方的判斷 – 影響的必要性 – 影響因素及作用機(jī)理 – 兩種引導(dǎo)：正確引導(dǎo)、誤導(dǎo) 互惠互利 恩將仇報 以德報怨 以牙還牙 互惠互利 恩將仇報 以德報怨 以牙還牙 4 4 = 16 種情形 價值判斷的主觀復(fù)雜性 甲方判斷 乙方判斷 人際互動：價值與價值的實(shí)現(xiàn) ? 價值：潛在的利益 ? 利益：業(yè)已實(shí)現(xiàn)的價值 ? 利益的實(shí)現(xiàn)：價值鏈 （目的、目標(biāo)、理論、方法、工具；知識、智慧；禮儀） – 識別 – 獲?。óa(chǎn)權(quán)） – 運(yùn)輸（物流、客流） – 儲存 – 制作 – 使用 – 后續(xù)監(jiān)控 認(rèn)知的對稱與不對稱 我已知 我未知 他已知 1 3 他未知 2 4 Johari Window 每個人都像一個桶，都有自己的長板和短板。在人際交互中： 因?yàn)槲覀兊拈L板，我們很清楚自己的優(yōu)勢，并因此而狂妄自大； 因?yàn)槲覀兊拈L板，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的短板，并因?yàn)樗亩贪宥p視對方； 因?yàn)槲覀兊拈L板，我們非常清楚自己為他人付出的努力以及給到對方的好處；我們很清楚地看到對方是否因?yàn)槲覀兊母冻龆卸鳎? 因?yàn)槲覀兊亩贪澹覀儾惶宄e人這方面存在優(yōu)勢，不知道去贊嘆別人；如果對方因其長板而自豪，我們會說：你有什么好自豪的？ 因?yàn)槲覀兊亩贪澹覀兩踔敛磺宄约捍嬖诙贪?，還以為自己完美無缺； 因?yàn)槲覀兊亩贪澹瑢Ψ揭呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了我的短板，我卻不知道對方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我的短板； 因?yàn)槲覀兊亩贪?，如果對方寬容了我們的短板，我們卻不知道對方的寬容并感恩；但在對方不寬容時，我們卻很容易發(fā)現(xiàn)對方的不寬容，認(rèn)為對方心胸狹隘、是在找茬。 因?yàn)槲覀兊亩贪澹谒藶槲覀兏冻?、我們在享受他人的付出時，我們可能完全處于無知狀態(tài)而不知道感恩 。 因?yàn)槲覀兊亩贪?，?dāng)我們不知感恩時，對方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們的不感恩，我們卻不知道對方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們的不感恩。 如果對方寬容了我的不感恩，我不知道對方的寬容；如果對方指出我們不感恩，我們會說：你有什么值得我們感恩的？ 因?yàn)槲覀兊亩贪?，我們會給他人造成傷害，這樣的傷害不是故意的。結(jié)果，我們不太清楚是否給別人造成了什么傷害，對方受傷的程度如何，因此不知道為自己的行為感到慚愧、致歉。 但在我們受到他人傷害時，我們常常覺得對方是故意的，并且為對方的不慚愧、不致歉而耿耿于懷，不能寬容。 在對方因?yàn)槲覀兊牟粦M愧不致歉而寬容時，我們不知道感恩；在對方指出我們的不慚愧時，我們會說：你呢？ …… 《 論語 》 ：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 《 孫子兵法 》 ：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 《 論語 》 ：人不知而不慍，不亦君子乎。 《 易 謙 》 ：“謙謙君子，卑以自牧也?！? 《 論語 子罕 》 ：“后生可畏，焉知來者之不如今也。” 《 孫子兵法 虛實(shí)第六 》 ：故策之而知得失之計，候之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無形。無形則深
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