【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的皮帶，所穿著的衣服顏色偏暗，與男性服裝沒(méi)多少區(qū)別，他們?cè)谖枧_(tái)上基本造型一般都是“ 抬手指方向式 ” 的，即基本的做派都是領(lǐng)導(dǎo)者的樣式，黨代表的造型； ? 二是沒(méi)有女性的諸如嫵媚之類的性別特征，更不要說(shuō)男女意義上的特征，她們與男性做著一樣的事業(yè)，他們都是革命的符號(hào)。這些女性人物形象基本上都是按照毛澤東的詩(shī) “ 中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。 ” 的美學(xué)塑造的。 ? 順口溜： ? 一個(gè)女書記，站在高坡上，手捧紅寶書，抬手指方向。敵人搞破壞，隊(duì)長(zhǎng)上了當(dāng)。支書抓斗爭(zhēng)，面貌就變樣，群眾齊擁護(hù)，隊(duì)長(zhǎng)淚汪汪。敵人揪出來(lái)，戲兒就收?qǐng)觥? ? 女性角色在樣板戲中作為一個(gè)性別，她并不具備性別功能，也不具有情感的功能，她的功能事實(shí)上是權(quán)力。 ? “ 她們的首要地位，非同尋常的思想方式與能力，形象地表明了一個(gè) ‘ 革命女權(quán)主義 ’ 的立場(chǎng)，這結(jié)合她（江青）的一些贊美武則天的言論表明，在她的潛意識(shí)里，正生長(zhǎng)著一個(gè)關(guān)于她本人的宏偉神話，那就是一個(gè) ‘ 歷史中的偉大女性的主宰作用 ’ 的神話。在這個(gè)神話不便于直接為政治語(yǔ)言所表述的時(shí)候，她借用了一個(gè)革命樣板戲的話語(yǔ)系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)模型來(lái)表述。 ” （德國(guó)漢學(xué)家洪安瑞語(yǔ)） ? 第三、借助民間話語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)革命的意識(shí)形態(tài) ? 盡管擁有政治權(quán)力的主流意識(shí)形態(tài)在文藝領(lǐng)域形成了自身的完美樣板，但京劇具有民間文藝的屬性并沒(méi)未因被排斥而消失，而是以一種 “ 隱形結(jié)構(gòu) ” 而內(nèi)含于文本之中。 ? 陳思和： “ 盡管政治意識(shí)形態(tài)對(duì)這些作品一再侵犯，但是民間意識(shí)在審美形態(tài)上依然被頑強(qiáng)地保存下來(lái)，并反過(guò)來(lái)制約了這些作品的創(chuàng)作意圖。 ” ? 樣板戲的一些劇目至今依然具有藝術(shù)魅力，確實(shí)同劇中隱含于政治意識(shí)形態(tài)之中的民間趣味和意味有關(guān)。 ? “ 天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。 ” ? 劇中人物的民間身份更具吸引力 ? 樣板戲中的臉譜化就是中國(guó)民間的傳統(tǒng)思維方式的結(jié)晶，樣板戲創(chuàng)立了新的臉譜程式 ? 樣板戲的貢獻(xiàn) ? 關(guān)于革命樣板戲的地位，江青及其寫作班子曾經(jīng)給予很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化史是 “ 從 《 國(guó)際歌 》 到樣板戲 ” ，江青的貢獻(xiàn)是 “ 從鮑狄埃到魯迅到江青。 ” ? 站在我們今天的角度，樣板戲不像文革時(shí)自吹自擂的那樣具有非常高的地位與價(jià)值，但也并不是粉碎四人幫之后所批判的那樣一無(wú)是處，樣板戲有它自己的貢獻(xiàn)和地位的。 ? 從內(nèi)容題材來(lái)看，革命樣板戲?qū)鹘y(tǒng)的形式與現(xiàn)代性的生活內(nèi)容結(jié)合，改變了京劇與現(xiàn)代生活相隔絕的狀況，豐富了京劇的表現(xiàn)內(nèi)容。 ? 在形式上，在劇本的文學(xué)性、表演的程式、唱腔和配樂(lè)等方面，樣板戲中較好的作品確實(shí)對(duì)傳統(tǒng)京劇作了有效了改進(jìn)和發(fā)展，確實(shí)有其創(chuàng)新之處。 ? 改變了傳統(tǒng)戲曲 “ 一曲多用 ” 的情況，有些做到了專曲專用 ? 大膽引進(jìn)西洋樂(lè)器，組成中西混合樂(lè)隊(duì)為京劇伴奏 文革時(shí)的主流文學(xué) ? “文革 ” 前夕， 金敬邁的長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 歐陽(yáng)海之歌 》 ，曾經(jīng)被當(dāng)時(shí)的文學(xué)界當(dāng)作 “ 樣板 ”看待。 ? 內(nèi)容簡(jiǎn)介 ：一名普通士兵，在一次軍事訓(xùn)練中，為了保護(hù)列車，攔住沖上鐵道的驚馬而犧牲，年僅 23歲。 ? 小說(shuō)以藝術(shù)虛構(gòu)來(lái)豐富和展開真實(shí)事件，用感傷的文筆， 寫歐陽(yáng)海的成長(zhǎng) ——當(dāng)代英雄為達(dá)到靈魂純潔的帶有 “ 自虐 ” 色彩的思想凈化過(guò)程。 ? 《 人民日?qǐng)?bào) 》 1966年 1月 9日選刊該書部分章節(jié)時(shí)， “ 編者按 ” 稱 “ 它是近年來(lái)我國(guó)文學(xué)工作者進(jìn)一步革命化，貫徹執(zhí)行毛澤東文藝路線所取得的成果之一 ” 。 ? 郭沫若 ： “ 是毛澤東時(shí)代的英雄史詩(shī)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的凱歌，是文藝界樹立起來(lái)的一面大紅旗，而且是延安文藝座談會(huì)以來(lái)的一部最好的作品，是劃時(shí)代的作品 ” ? 印數(shù)達(dá)二百萬(wàn)冊(cè)以上 ? “文革 ” 初期，對(duì)這部小說(shuō)的肯定得到延續(xù)，但不久 (1967年底 )作者就受到迫害 ——看來(lái)并不承認(rèn)它的 “ 劃時(shí)代 ” 的、 “ 樣板 ” 的地位。 ? 因?yàn)檫@一 “ 樣板 ” 是 “ 文藝黑線 ” 所樹立的，同時(shí)，就作品本身而言，在表現(xiàn)對(duì)立 “ 階級(jí) ”的斗爭(zhēng)等問(wèn)題上，也并不完全符合 “ 四人幫 ”確立的規(guī)范。不久，這部風(fēng)行一時(shí)的 “ 暢銷書 ” 就不再被提起。 ? “文革 ” 期間，按照當(dāng)時(shí)激進(jìn)的政治、文學(xué)思潮組織寫作的一些小說(shuō)，如長(zhǎng)篇 《 虹南作戰(zhàn)史 》(上?？h 《 虹南作戰(zhàn)史 》 寫作組 )、 《 牛田洋 》(南哨 )等作品 ? 就連對(duì)它們作出很高評(píng)價(jià)者，也無(wú)法否定它們的難以掩蓋的缺陷，這包括 “ 描寫階級(jí)斗爭(zhēng)方面 ” 缺陷，有的地方 “ 以作者的議論，來(lái)代替藝術(shù)上對(duì)人物的塑造 ” ， “ 全書只有一種語(yǔ)言 ”等，它們不可能占有如 “ 樣板戲 ” 那樣的 “ 經(jīng)典 ” 地位。 ? 浩然 被 “ 重新發(fā)現(xiàn) ” 。 ? “ 文革 ” 期間他的小說(shuō)雖然一直受到肯定，但在 1974年前后，對(duì)其創(chuàng)作的政治、文學(xué)價(jià)值的評(píng)價(jià)迅速提高。被認(rèn)為是小說(shuō)領(lǐng)域里的重鎮(zhèn)，很有些樣板的意味。 ? 《 艷陽(yáng)天 》 的故事發(fā)生于 1957年夏天，寫北京郊區(qū)東山塢農(nóng)業(yè)社圍繞 “ 土地分紅 ” 和糧食問(wèn)題所發(fā)生的沖突。 ? 農(nóng)業(yè)社黨支部書記、社主任 蕭長(zhǎng)春 ，是作者著力塑造的英雄人物。 ? 《 艷陽(yáng)天 》 更切合文革時(shí)期主流文學(xué)所描述的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文學(xué)結(jié)構(gòu)模式：對(duì)立的階級(jí)力量的性質(zhì)更加清晰， “ 陣線 ” 更加分明，兩條路線之間的沖突更加尖銳激烈。 ? 因而被譽(yù)為 “ 深刻地反映了我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)村尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，成功地塑造了 ‘ 堅(jiān)持社會(huì)主義方向的領(lǐng)頭人 ”’ 的 “ 優(yōu)秀的文學(xué)作品 ” 。 ? 在寫作 《 金光大道 》 時(shí)，浩然更自覺運(yùn)用“ 三突出 ” 的 “ 創(chuàng)作原則 ” 來(lái)塑造高大光輝的英雄形象。 ? 比起 《 艷陽(yáng)天 》 來(lái)，在適應(yīng)意識(shí)形態(tài)要求上更為自覺，而在藝術(shù)上也更有力貫徹當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的 “ 典型化 ” 的象征方法。無(wú)論是作品中人物的個(gè)體意義，還是作家的體驗(yàn)本身，都被整合到小說(shuō)所認(rèn)同的 “ 文革 ” 統(tǒng)一的歷史敘述中。 三、從潛流到爆發(fā)： 地下文學(xué)與天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng) ? 由于 “ 文革 ” 期間特殊的社會(huì)政治狀況，這個(gè)時(shí)間的文學(xué)，呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的情況： ? 一個(gè)部分是 公開的 (公開的文學(xué)活動(dòng)，和在公開出版物上刊發(fā)的作品 )，這是這一時(shí)期文學(xué)的主流 ； ? 另一部分，則是是在 夾縫中生存的文學(xué) ，他們既沒(méi)有擠進(jìn)主流文學(xué)的隊(duì)伍，被當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者所寵愛，但是又以獨(dú)特的方式生存繁衍，得到了廣大讀者的承認(rèn)。 ? 還有一部分是 隱在的，秘密的，分散的， 并且有些還受到了種種的迫害。 ?在夾縫中生存的文學(xué) ，力求從社會(huì)生活出發(fā)，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，表現(xiàn)了藝術(shù)家的良心和文學(xué)生產(chǎn)的艱難曲折。其中又分為公開發(fā)表和沒(méi)有公開發(fā)表兩種。 ?公開發(fā)表 的有長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 春潮急 》 、 《 沸騰的群山 》 (第二、三部 )、 《 萬(wàn)山紅遍 》 ，電影、戲曲劇本 《 創(chuàng)業(yè) 》 、 《 海霞 》 、 《 三上桃峰 》 、 《 園丁之歌 》 等。 ?未能公開發(fā)表 的有天安門詩(shī)歌，張志新烈士的詩(shī)歌，郭小川的詩(shī) 《 團(tuán)泊洼的秋天 》 、《 秋歌 》 ，張揚(yáng)的 《 第二次握手 》 (手抄本 )，綠原的 《 重讀 (圣經(jīng) )——“牛棚 ” 詩(shī)抄 》 ，流沙河的 《 故園六詠 》 ，李瑛的《 一月的哀思 》 前四節(jié)等。 ?此外，姚雪垠的 《 李自成 》 (第二部 )、凌力的 《 星星草 》 、楊沫的 《 東方欲曉 》 、莫應(yīng)豐的 《 將軍吟 》 等，也在十年浩劫中基本寫成。 ? 在這類作品中，不論是浩氣長(zhǎng)存的戰(zhàn)斗篇章，還是寓深意于歷史和現(xiàn)實(shí)的短歌長(zhǎng)卷，它們的數(shù)量不多，但反映了那個(gè)特殊年代人民的要求和愿望，表達(dá)了人民的心聲。它們?cè)凇?四人幫 ” 的淫威下無(wú)疑是種特異的存在。 ? 這就充