【正文】 第二章 文革時期的文藝思潮 主講 李衛(wèi)華 湖南科技大學(xué)人文學(xué)院 主要內(nèi)容： ? “ 文化大革命 ” 對文學(xué)的摧殘 ? 樣板戲與文革時期的主流文學(xué) ? 從潛流到爆發(fā)：地下文學(xué)與天安門詩歌運動 一、 “ 文化大革命 ” 對文學(xué)的摧殘 ? 從 1966年開始，中國社會出現(xiàn)了為期十年的內(nèi)亂，文學(xué)也進入了一個漫長的冬季。 ? 這是一場 “ 由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂 ” 。（ 《 關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議 》 ） ? 對 《 海瑞罷官 》 的批判是 “ 文革 ” 的先奏。 ? 《 海瑞罷官 》 是著名歷史學(xué)家吳晗早在1959年初即廬山會議以前，應(yīng)著名京劇演員馬連良先生的要求，配合當時正在整頓工作作風(fēng)，提倡 “ 海瑞精神 ” 而創(chuàng)作的一部新編歷史劇。 ? 作品寫的是明代嘉靖年間海瑞任應(yīng)天巡撫時除霸、退田、平冤獄的故事。 ? 作者在 《 前言 》 中說： “ 這個戲著重寫海瑞的剛正不阿，不為強暴所屈，不為失敗所嚇倒，失敗了再干的堅強意志。 ” ? 1965年 11月 10日，江青一伙于 《 文匯報 》上拋出的姚文元署名的 《 評新編歷史劇 〈 海瑞罷官 〉》 的長篇批判文章，斷章取義，無限上綱。 ? 他們認為劇本發(fā)表時正值三年自然災(zāi)害和國際反動勢力聯(lián)合反華，國內(nèi) “ 牛鬼蛇神 ” 大刮單干、翻案風(fēng)之時，海瑞的退田、平冤獄實際上 “ 就是當時資產(chǎn)階級反對無產(chǎn)階級專政和社會主義革命的斗爭焦點 ” ， “ 《 海瑞罷官 》 就是這種階級斗爭的一種形式的反映 ” 。 ? 毛澤東錯誤地支持了對 《 海瑞罷官 》 的批判，1965年 12月 21日，他在杭州同陳伯達談話時說： “ 《 海瑞罷官 》 的要害問題是 ‘ 罷官 ’ 。嘉靖皇帝罷了海瑞的官， 1959年我們罷了彭德懷的官，彭德懷也是 ‘ 海瑞 ’ 。 ” ? 這番話使對 《 海瑞罷官 》 的批判帶上了更為嚴重的政治色彩。江青等人攻擊 《 海瑞罷官 》是影射廬山會議、為彭德懷鳴冤叫屈的 “ 反黨大毒草 ” ，從而將文學(xué)批判直接引向了政治斗爭，使批判歷史劇成了他們掀起一場政治動亂的 “ 突破口 ” 。 ? 為更廣泛地作輿論準備， 1966年 2月 2日至 20日，受林彪委托，由江青出面在上海主持召開了部隊文藝工作座談會。會后，陳伯達、張春橋和姚文元將會議精神整理為《 部隊文藝工作座談會紀要 》 ，炮制出所謂“ 文藝黑線專政論 ” 。 ? 《 部隊文藝工作座談會紀要 》 的中心內(nèi)容是否定建國以來文藝工作的成就，誣蔑文藝界在建國后 “ 被一條與毛主席思想相對立的反黨反社會主義的黑線專了我們的政。 ” ? 由此出發(fā)，他們把建國以來的文藝觀點拼湊成 “ 黑八論 ” ： 即 “ 寫真實 ” 論、 “ 現(xiàn)實主義 ——廣闊的道路 ” 論、 “ 現(xiàn)實主義深化 ”論、 “ 反 ‘ 題材決定 ’” 論、 “ 寫中間人物 ”論、 “ 反 ‘ 火藥味 ”’ 論、 “ 時代精神匯合 ”論、 “ 離經(jīng)叛道 ” 論，并誣之為 “ 文藝黑線 ”的 “ 代表性論點 ” 。 ? 《 紀要 》 還將建國以來的文藝實踐和文藝隊伍污蔑成一團漆黑。十年內(nèi)亂的大量事實表明， 《 紀要 》 成了林彪、江青一伙全面推行極左文藝路線和文化專制主義的綱領(lǐng)，是利用文藝實現(xiàn)篡黨奪權(quán)陰謀的宣言。 ? 在 《 紀要 》 被封為文藝工作綱領(lǐng)之后，江青、陳伯達、康生等便以 “ 文藝黑線專政論 ”為武器，利用 “ 批、整、封、禁 ” 等手段，瘋狂地摧文藝事業(yè)，迫害文藝工作者： ? 對文藝界實行 “ 犁庭掃院 ” ，對文藝組織機構(gòu) “ 徹底清洗 ” 。 ? 對社會主義文藝作品進行 “ 大批判 ” 、“ 大掃蕩 ” 。 ? 在瘋狂摧殘社會主義文藝事業(yè)的同時，林彪、江青一伙還從竊取京劇改革成果炮制 “ 革命樣板戲 ”開始，極力樹立自己在文藝界的權(quán)威。 ? 1967年 5月 31日， 《 人民日報 》 在紀念 《 在延安文藝座談會上的講話 》 發(fā)表 25周年的社論《 革命文藝的優(yōu)秀樣板 》 中，把 現(xiàn)代京劇 《 智取威虎山 》 、 《 紅燈記 》 、 《 沙家浜 》 、 《 海港 》 、《 奇襲白虎團 》 ，舞劇 《 紅色娘子軍 》 、 《 白毛女 》 ，交響音樂 《 沙家浜 》 八個劇目冠以 “ 革命樣板戲 ” 稱號。 ? 結(jié)合樣板戲的炮制，江青在文藝理論上炮制了一整套荒謬的創(chuàng)作理論主張，如 “ 根本任務(wù)論 ” 、 “ 主題先行論 ” 、 “ 三突出原則 ” 、“ 從路線出發(fā) ” 、 “ 反真人真事論 ” 、 “ 題材決定論 ” 等等，造成了文藝領(lǐng)域中唯心主義的猖獗和形而上學(xué)的大泛濫。其中 ， “ 三突出 ”創(chuàng)作原則成為文學(xué)創(chuàng)作必須嚴格遵守的 “ 圣經(jīng) ” 。 ? “ 三突出 ” ：即是 “ 在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物 ” 。 ? “三突出 ” 最早內(nèi)容出現(xiàn)在 于會泳 1968年 5月 23日的一篇文章中，后經(jīng) 姚文元 審定加工，成為文藝創(chuàng)作的 “ 基本規(guī)律 ” 、 “ 必須遵循的堅定不移的原則 ” 和文藝批評的 “ 最高標準 ” 而大肆宣揚。 ? 從 “ 三突出 ” 出發(fā)，后來又演繹出以英雄人物、正面人物、反面人物陪襯 “ 主要英雄人物 ” 的“ 三陪襯 ” ， 以及 “ 多側(cè)面 ” 、 “ 多浪頭 ” 、“ 多回合 ” 、 “ 多波瀾 ” 、 “ 多層次 ” 等突出主要英雄人物的 “ 三字經(jīng) ” ，從而把文藝創(chuàng)作完全變成了按既定模式演繹的脫離生活現(xiàn)實的主觀唯心主義的公式性操作。 ? 從創(chuàng)作過程來看，這種公式性操作 完全違反了創(chuàng)作來源于生活的原則， 而是按照先驗的、主觀的模式去套生活，去組合、裝配作品，按照 “ 三突出 ” 、 “ 三陪襯 ” 的模式機械地對人物進行簡單分類和排列， 使豐富多彩的生活變成枯燥單調(diào)的公式，使行動鮮活的人物變成思想概念的符號，結(jié)果是千部一腔、千人一面的創(chuàng)作日趨嚴重。 ? “四人幫 ” 推行的唯心主義文藝觀，使十年浩劫期間的文藝基本喪失了自身的性質(zhì)，特別是進入 70年代，文藝思潮被完全政治化。按照他們主觀唯心主義的幫八股理論炮制的一些作品都是為其極左路線和政治陰謀服務(wù)的。 ? 這類作品是在他們控制的 《 朝霞 》 叢刊上拋出來的。 ? 總體來看， “ 四人幫 ” 的 “ 陰謀文藝 ” 的 特點首先是內(nèi)容虛假，是非顛倒。 他們把文藝變成反動思想的圖解，這就決定了他們的作品必然背離生活、憑空捏造。 ? 其次是公式化、模式化。 由于作品完全背離現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法而依據(jù)他們那一套唯心主義的方法主觀炮制，因此人物是 “ 千人一面 ” ，情節(jié)是 “ 千部一腔 ” ，毫無藝術(shù)性可言。 ? 第三是大搞影射、手法卑劣。 如通過人物的名字、語言、動作等來進行政治上的影射，以達到丑化、攻擊老一代無產(chǎn)階級革命家的目的。 ? “四人幫 ” 極左路線和文化專制主義給文藝領(lǐng)域造成的浩劫，在廣大人民群眾中引起了強烈的不滿。 ? 1973年元旦期間，周恩來當著 “ 四人幫 ”的面也嚴肅指出： “ 群眾提意見，談電影太少 …… 不僅電影，出版也是這樣 ” 。 ? 關(guān)于電影 《 創(chuàng)業(yè) 》 和 《 海霞 》 的風(fēng)波 二、樣板戲與 “ 文革 ” 時期的主流文學(xué) ? 樣板戲的產(chǎn)生與繁榮 ? 1963年江青利用她的特殊身份，要文化部和北京的中國京劇院、北京京劇團，排演滬劇劇目 《 紅燈記 》 (上海愛華滬劇團 )和 《 蘆蕩火種 》 (上海滬劇院 )。 ? 1964年 6月，全國的京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會在北京舉行。來自 9個省、市、自治區(qū)的 28個京劇團演出了 38臺 “ 現(xiàn)代戲 ” 。