【文章內(nèi)容簡介】 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 第一章 牌在誰的手里 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 1 牌在董事會手里：董事會是公司斗爭的火藥桶 ? 決定企業(yè)未來命運的主要因素是什么 ？ 牽動著公司內(nèi)部爭斗的導(dǎo)火線到底是什么 ？ 誰決定公司權(quán)力在內(nèi)部的分配 ？ 當我們對公司內(nèi)部運作進行總結(jié)時 ， 我們不難發(fā)現(xiàn) ， 一切都是 “ 因董事會而戰(zhàn) ” ， 一切也都是在“ 為董事會而戰(zhàn) ” 。 我們有足夠的理由將放大鏡的鏡片對準董事會 。 所有利益交織在一起的董事會稱得上是公司斗爭的火藥桶：董事會席位之爭 、 表決票數(shù)之爭 、 經(jīng)理人的任免之爭等等 ， 所有這一切中的任何一條都足以成為一個 “ 開火 ” 的理由 。 當費奧莉納黯然地對著惠普說再見的時候 ， 很多人認為她是惠普收購康柏后董事會斗爭的犧牲品 ， 王志東 “ 要和董事會斗爭到底 ” 的口號也沒能挽救他被驅(qū)逐出新浪的命運 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 2 牌在董事長（老板）手里 ? “ 一人獨大 ” 現(xiàn)象的根源：中國的經(jīng)理人還沒有長大 。 ? 北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長 ， 著名經(jīng)濟學(xué)家張維迎教授說 ， 公司治理結(jié)構(gòu)的核心問題是經(jīng)理人應(yīng)該對誰負責 。一是經(jīng)理人向股東負責的股東導(dǎo)向型；二是經(jīng)理人本身擁有非常大自主權(quán)的經(jīng)理人導(dǎo)向型；三是勞工導(dǎo)向型；四是國家導(dǎo)向型；五是利益相關(guān)者導(dǎo)向型 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 3 牌在經(jīng)理人手里 ? 歷史將證明 ， 中國要在 21世紀成為世界經(jīng)濟的強國 ，就必須擁有一批優(yōu)秀的經(jīng)理人 。 企業(yè)實現(xiàn)兩權(quán)分離的一個重要措施是引入職業(yè)經(jīng)理人對企業(yè)進行管理 。 但是 ， 職業(yè)經(jīng)理人市場是一個特殊的人力資本市場 ， 在一定意義上 ， 這是一個 “ 職業(yè) ” 企業(yè)家的雇傭市場 ，涉及到企業(yè)家精神的甄別和激發(fā)以及企業(yè)在剩余權(quán)利的重新安排上 。 ? 家族企業(yè)的高速發(fā)展帶來對職業(yè)經(jīng)理人需求增長 ， 但是在缺乏信任的情況下引入職業(yè)經(jīng)理人是不成功的 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 4 牌在嫡系手里 ? 空降兵的到來，一方面是為企業(yè)輸入新鮮血液，另一方面，也是為趙勇培養(yǎng)自己的嫡系隊伍。因為在一個組織中，如果擁有權(quán)力的管理者沒有自己所謂的嫡系部隊，是很難開展工作的，值得注意的只是一個度的把握，和價值標準的衡量。嫡系本身并無對錯之分。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 5 牌在制度手里 ? 組織變革是權(quán)力再分配：互信建設(shè)是需要制度基礎(chǔ)的 ? 組織變革實際上是權(quán)限的再分配 ， 不論是傳統(tǒng)的金字塔型 ， 還是流行的扁平化結(jié)構(gòu) ， 只要組織 、 流程 、 規(guī)范 、職責所構(gòu)建的企業(yè)等級形式還存在 ， 權(quán)力分配問題就永遠是我們心中想說而又說不得的 “ 達摩克斯之劍 ” 。 矩陣式管理是最適合于企業(yè)從單一業(yè)務(wù)演變?yōu)楦叨葟?fù)雜業(yè)務(wù)的管理模型 ， 被無數(shù)的跨國企業(yè)充分演繹成功 。 ? 最為關(guān)鍵的就是矩陣式管理意味著 “ 削權(quán) ” ， 意味著兼顧 “ 專業(yè)化 ” 和 “ 靈活性 ” ， 每個分公司主管從什么都管變?yōu)橹还?50%， 同時還要與業(yè)務(wù)線主管緊密協(xié)作 。 顯然 ，矩陣式管理模式的推行對每個人的觀念和意識都產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn) 。 如果這種觀念和意識轉(zhuǎn)變不到位 ， 矩陣式管理就會形同虛設(shè) 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 第二章 如何了解發(fā)現(xiàn)權(quán)力磁場 —— 國企、民企、外企游戲的差異 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 國企如官場 ? 國企領(lǐng)導(dǎo)者的特殊性 ? 中國的國有企業(yè) ， 脫胎于計劃經(jīng)濟 ， 有很強的特殊性 。 雖然現(xiàn)在企業(yè)一直處于深化改革之中 ， 但國企文化的改造卻不是一日之功 ，這種文化對各級管理人員影響至深 ， 已形成了一定的思維慣性 。 ? 企業(yè)是追求利潤的經(jīng)濟組織 ， 管理者必須以做事為第一要務(wù) ， 管理者只爭權(quán)不做事 ， 企業(yè)早晚要垮掉 。 ? ? 國有資產(chǎn)宏觀管理體制的構(gòu)建 ， 是政府與企業(yè)之間關(guān)系定位的反應(yīng) 。 國企的特點在于董事長 、 董事不是真正意義的出資人 ， 他們的個人利益與企業(yè)利益相分離 。 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員依然是 “ 干部 ” ，他們的權(quán)力來自上級機關(guān)的授予 。 一些人習慣用 “ 政治思維 ” 來管理經(jīng)濟 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 2 民企如賭場 ? 民企的先天缺陷導(dǎo)致權(quán)力紛爭嚴重 ? 在中國民營企業(yè) ， 權(quán)力分配的模式與差別比較大 ， 就好像進賭場一樣要憑自己的運氣 。 大多數(shù)民營企業(yè)都是家族企業(yè) ， 中國的家族式企業(yè) ， 已經(jīng)形成了相當?shù)囊?guī)模 。 但是隨著進一步發(fā)展 ， 一些家族企業(yè)陳舊的權(quán)力模式開始束縛企業(yè)的前進 ， 家族企業(yè)中如何使用職業(yè)經(jīng)理人 、 職業(yè)經(jīng)理人如何適應(yīng)家族式企業(yè) ， 即如何分配權(quán)力的問題 ， 已經(jīng)成為一個重要課題 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 3 外企如戰(zhàn)場 ? 在規(guī)范管理的外資企業(yè) ， 權(quán)力的分配是公平合理的 ， 碰到規(guī)范的企業(yè)就像參加了正規(guī)軍 ， 內(nèi)部各負其責 、 井然有序 。 不規(guī)范的外企 ， 管理是雜亂無序的 ， 就像進了土匪窩 ， 可能山頭林立 ， 拉幫結(jié)派各色人等混雜其中 。 ? 權(quán)力向一線傾斜：朋友的富豪車是怎樣賠的 。 ? 面對權(quán)力失衡，微軟陳永正可以一統(tǒng)江湖嗎？ 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 第三章 如何調(diào)整權(quán)力節(jié)奏 —— 權(quán)力游戲的五個階段 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 《 易經(jīng)》與權(quán)力游戲 ? 中國是一個有悠久歷史的民族 ， 傳統(tǒng)文化對權(quán)力的影響很深 ， 權(quán)力運用與中國傳統(tǒng)文化瑰寶 《 易經(jīng) 》 也有很密切的聯(lián)系 。 比如權(quán)力的核心是柔與剛 ， 權(quán)力運用離不開兩個字：恩和威 。 有恩無威 ， 人不畏懼 ， 權(quán)力的行使也就大打折扣；有威無恩 ， 人人離心 ， 失去凝聚力 ， 權(quán)力將形同虛設(shè) 。 ? 乾卦曰： “ 潛龍勿用 ， 下也 。 見龍在田 ， 時舍也 。 終日乾乾 ， 行事也 。 或躍在淵 ， 自試也 。 飛龍在天 ， 上治也 。 亢龍有悔 ， 窮之災(zāi)也 。 乾元用九 ， 天下治也 。 ” 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 2 、 第一個階段 :潛龍勿用、低調(diào)積累 ? 盡管你是一條龍，可是在沒有成功資本之前，你不要急于表現(xiàn)自己。孟子說： “ 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。 ” 此時，你的任務(wù)是樹立人格，磨煉自己的意志，積累自己的資源。一個人是不是一條龍，在于是不是有自強不息的精神，就是你在這個最困難的時期必須集中精力去做的。 ? 此時樹立一個不可動搖的意志，必然有出頭之日。權(quán)力的運用正是如此。暫時沒有掌握權(quán)力的時候，謀定而后動，不要過于急切地表現(xiàn)出對權(quán)力的欲望，要先提升自己的能力，建立自己的人脈，了解足夠的信息，蓄勢而發(fā)，不可輕舉妄動。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 3 、 第二個階段 :見龍在田、獲得賞識 ? 當你務(wù)實低調(diào)地在自己的崗位上做出一定的成績之后 ，要想進一步發(fā)展 ， 就需要有領(lǐng)導(dǎo)提拔你 。 ? 曾國藩在十年京官生涯之中 ， 以匹夫之勇 ， 血誠之心 ，關(guān)注時事 ， 謀求施展抱負的用武之地 。 他之所以能在眾多的官員中脫穎而出 ， 是因為他懂得讓最高統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)自己 。 他犯顏直諫 ， 把矛頭對準了當朝皇帝 ， 顯露了赤膽忠心和過人的膽識 ， 因而一舉成名 ， 引起了廣泛的關(guān)注 ， 為后來得到重用打好了基礎(chǔ) 。 所以 ， 當你還沒有得到一個好的位子 ， 這個時候你要好好地提高自己的道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)修養(yǎng) ， 以便被人所發(fā)現(xiàn) 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 4 第三個階段 :或躍在淵、進退有道 ? 權(quán)力有進退之道 ， 不同的人有不同的謀權(quán)途徑 ， 但有一點是最重要的：采用不正當手段 ， 走上邪路的人 ， 最后肯定反受其禍 。 有時候 ，拍板的人自己永不會主動提出方案 ， 提出方案的沒有拍板的權(quán)力 。因此 ， 要定下一件事 ， 往往上要有人說 ． 下要有人聽 ， 上下結(jié)合方能奏效 。 中層領(lǐng)導(dǎo)難做就是這個道理 。 對上頭來說是中層干部 ， 你有領(lǐng)導(dǎo) ， 你是個被領(lǐng)導(dǎo)者；下面的還有你的員工 ， 對于員工來說你又是個領(lǐng)導(dǎo)者 。 你剛剛從下面的職工里面提拔上來 ， 提拔成中層干部 ， 別人還不太尊敬你；完成上級的任務(wù)有時候完成不好 ， 經(jīng)常受到責怪 。 ? 這就叫上不在天 ， 下不在田 ， 左右為難 ， 搞得不好就下去了 ， 好就上來了 ， 這個時候要終日乾坤 ， 要警惕自己 、 敬德修業(yè) 。 對領(lǐng)導(dǎo)一些不正當?shù)臎Q策 ， 要提出合理的建議；有了功勞以后 ， 千萬不說是自己的功勞 ， 要謙虛一點 。 做中層的干部很難 ， 但是卻是最好磨煉自己的時機 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 5 第四個階段 :飛龍在天、登上頂峰 ? 到了一定的時候，時來運轉(zhuǎn)了，就可順利達到事業(yè)的巔峰。這也許是偶然的，實際上也是必然的，每一個人都有出頭之日，有職、有權(quán)，有責。 “ 云從龍，風從虎 ” ，有了龍就有云來圍，必須有。老虎一叫，山風就來了。這是一種同聲相應(yīng)，同氣相求的關(guān)系。 ? 領(lǐng)導(dǎo)的威信在于群眾對你的威信，這一點很重要。上下同心，組成一個真正的團隊，帶領(lǐng)你手下的員工向著你預(yù)定的目標前進。此時，不要以為九五至尊，而失去德，有了這個君德，必然有這個君位。正好這個君德和君位那個時候在你的身上體現(xiàn)出來以后就會大有作為。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 6 第五個階段 :亢龍有悔、守業(yè)更難 ? 中國有句古話： “ 創(chuàng)業(yè)難 ， 守業(yè)更難 ” ， 從權(quán)力學(xué)的角度而言 ， 我們也可以說 ， “ 得權(quán)難 ， 守權(quán)更難 ” 。 守權(quán)之所以艱難 ， 一個重要的原因在于 ， 權(quán)力斗爭中人際關(guān)系太復(fù)雜了 。 ? 權(quán)力結(jié)構(gòu)如同一座金字塔 ， 無論處在這個塔的任何部位 ， 每一個人都面臨著幾個方面的關(guān)系 ， 包括上對下的關(guān)系 ， 下對上的關(guān)系 ， 以及同一層次之間的關(guān)系 。 任何一個方面的關(guān)系處理得不恰當 ， 都會影響到權(quán)力的穩(wěn)固甚至得失 。 對掌握權(quán)力的人來說 ， 關(guān)系學(xué)實在是一門至關(guān)重要的學(xué)問 。 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 第四章 如何登上權(quán)力的巔峰 —— 權(quán)力游戲的 七大步驟 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 1 第一步：謀權(quán)攬權(quán) ? 獲得權(quán)力的關(guān)鍵在于謀權(quán) 。 曾國藩在滿漢關(guān)系極其敏感的清代中后期 ， 所以能先后得到統(tǒng)治者的青睞 ， 是他的赤膽忠心與謀慮打動了人 。 天底下 ,有誰不喜歡忠心的人呢 ？ 本來咸豐皇帝對這個書生氣很重的家伙不是很放心 ，但是曾國藩的一次次表現(xiàn)使他打消了顧慮 ， 開始授予曾國藩實權(quán) 。 ? 謀權(quán)必須有好的忍耐心 ， 忍耐不是聽天由命 ， 逆來順受 ，那種 “ 忍受 ” ， 是弱者的人生哲學(xué) 。 忍耐是以堅強的意志 ， 為實現(xiàn)既定的目標而等待時機 。 它與 “ 忍受 ” 最大的不同之處是有所行動 ， 有所作為 。 這種行動 、 作為 ，表現(xiàn)在兩方面 ， 一是暗中積蓄力量 ， 一是偽裝表面的行為 ， 前者為忍 、 后者為詐 。 謀權(quán)：方洪波為何在美的高歌猛進 ？ 中國第一部公司權(quán)力專著 作者 李朝曙 2 第二步：威權(quán)固權(quán) ? 威權(quán)就是在攬權(quán)以后建立與權(quán)力相符合的權(quán)威地位 ， 也許成為皇帝一樣的人是每個人的本能欲望 ， 路易十四說：朕即天下 。 叔