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正文內(nèi)容

市場營銷第20章市場營銷發(fā)展(編輯修改稿)

2025-02-08 23:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 映當(dāng)代市場營銷理論與實踐的新發(fā)展,研究新的市場營銷定義已經(jīng)成為一種迫切的需要。 ( 1)顧客關(guān)系的價值 ———企業(yè)利潤的蓄水池 ( 2)拓展傳統(tǒng)的市場營銷組合 4P模式 ( 3)基于顧客關(guān)系的營銷績效評價 市場營銷道德 : 市場營銷道德則指消費者對企業(yè)營銷決策的價值判斷,即判斷企業(yè)營銷活動是否符合廣大消費者及社會的利益,能否給廣大消費者及社會帶來最大的幸福。 ? 西方學(xué)術(shù)界現(xiàn)存以下 3種道德觀: ( 1)功力論 ( 2)道義論 ( 3)相對主義論 3.中國傳統(tǒng)文化中的市場營銷道德思想 ( 1) “仁 ”與市場營銷理念 ( 2) “義 ”與市場營銷規(guī)則 ( 3) “禮 ”與市場營銷手段 ( 4) “智 ”與市場營銷策略 ( 5) “信 ”與市場營銷效果 市場營銷道德的判斷標(biāo)準(zhǔn) 西方市場營銷道德判斷主要有以下 3種理論: ? 第一種理論:羅斯的顯要義務(wù)理論 ( 1)誠實 ( 2)感恩,即知恩圖報, ( 3)公正,即不應(yīng)厚此薄彼 ( 4)行善,承擔(dān)力所能及的社會責(zé)任。 ( 5)自我完善,即要使企業(yè)處于不斷完善的狀態(tài)中 ( 6)不作惡,即企業(yè)要保證其營銷行為不傷害他人利益 ? 第二種理論:加勒特相稱理論,認(rèn)為企業(yè)應(yīng)遵循以下原則 ( 1)如營銷手段和目的都無可挑剔,但如果預(yù)見行為會引起副作用,則行為人應(yīng)有足夠或相稱的理由來放任這類副作用的發(fā)生,否則就是不道德的。 ( 2)無論是作為手段或目的,如對他人造成大惡,是不道德的。 ( 3)允許或放任大惡發(fā)生,又提不出相稱理由,是不道德的。 ( 4)允許或放任小惡發(fā)生,又提不出相稱理由,是不道德的。 ? 第三種理論:羅爾斯的社會公正理論 主要包含自由原則和差異原則。 自由原則即每一社會成員均有權(quán)決定自己的命運,有權(quán)享受與其他社會成員一樣的平等待遇。每個消費者有權(quán)根據(jù)自己的意志選擇產(chǎn)品,獲得關(guān)于產(chǎn)品或服務(wù)方面的完備信息,有權(quán)獲得安全、可靠的產(chǎn)品等。企業(yè)應(yīng)充分尊重和維護消費者的這些權(quán)利。 差異性原則指社會、經(jīng)濟的不平等應(yīng)如此安排:一方面這種安排應(yīng)普遍適合社會各階層,另一面應(yīng)使社會最底層獲得最大的的利益。企業(yè)在營銷活動中不能以損害別人的利益來換取自身利益,尤其是不能以強凌弱,對弱者進(jìn)行剝奪。 ( 1)產(chǎn)品策略中道德問題 ( 2)價格策略中的道德問題 ( 3)分銷策略中的道德問題 ( 4)促銷策略中的道德問題 2. 市場營銷道德問題的危害 ( 1)損害了消費者
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