語(yǔ)文版九年級(jí)上月考試卷一(編輯修改稿)
2024-12-21 17:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ． 蔡桓公，立有間 D. 吾長(zhǎng) 見 ． 笑于大方之家 “道 ”的觀點(diǎn)看，事物無(wú)大小、是非之分，一切都是相對(duì)的，但作為寓言故事，我們可以從中受到怎樣的啟示？（ 2 分） （二） （ 12 分） 河曲智叟笑而止之曰： \39。甚 矣，汝之不惠，以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何 ?\39。北山愚公長(zhǎng)息曰： \39。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平 ?河曲智叟亡以應(yīng)。 15. 下面各句中加點(diǎn)的字古今意思一致的一項(xiàng)是 ( )（ 1 分） A 曾不能毀山之一 毛 ． B 犧牲 ． ． 玉帛，弗敢加也 C 河曲智叟 亡 ． 以應(yīng) D 出則無(wú) 敵國(guó) ． ． 外患者 16﹒下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ）（ 2 分） A． 北山愚公者， 年 且 ． 九十 （ 且：將近 ） B． 懲 ． 山北之塞，出入之迂也 （ 懲 :苦于 ） C． 冀之南、漢之 陰 ． （ 陰：〈漢水的〉北岸 ） D．河曲智叟 亡 ． 以應(yīng)（ 亡：通 “ 無(wú) ” ）17﹒下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A﹒ 指通豫南，達(dá) 于 ． 漢陰 每假借 于 ． 藏書之家（《送東陽(yáng)馬生序》） B﹒ 而 ． 山不加增 而 ． 不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》） C﹒ 雖我 之 ． 死，有子存焉 而城居者未 之 ． 知也（《滿井游記》） D﹒ 以 ． 殘年余力 不 以 ． 物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》） 18﹒下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ） （ 2 分） A﹒ 文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的 我國(guó)古代勞動(dòng)人民改 造自然的偉大氣魄和 宏偉抱負(fù)， 批判 了智叟那種 不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。 B﹒作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、 山神 “ 求告 ” 、天帝 “ 感動(dòng) ” 等情節(jié)來(lái)襯托 愚公 ，從而 使愚公形象更加豐滿、高大。 C﹒ 智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。 D﹒ 文 章結(jié)尾 借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)， 雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳 了生死 輪回、 因果 報(bào)應(yīng)等封建迷信思想 ，這是應(yīng)該批判的 。 19. 選段中抄錄時(shí)遺漏了一些語(yǔ)句，請(qǐng)你將其補(bǔ)寫出來(lái)。這些語(yǔ)句是 ______________ 。（ 1 分） 20 .選段中智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是 (用原文語(yǔ)句回答 ) ___________ ；而愚公堅(jiān)信能夠移山的根據(jù)是 (用原文語(yǔ)句回答 ) _______________ 。（ 2 分） 21 .將 \39。甚矣，汝之不惠 \39。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： ____________________ 。（ 2 分） （三） 泡桐花開 （ 9 分） 泡桐花開在農(nóng)歷四月。
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