公共政策分析講義(編輯修改稿)
2025-02-01 18:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 西歐的皇權(quán)和城市國(guó)家結(jié)盟，導(dǎo)致工商業(yè)的自由發(fā)展和重商主義的出現(xiàn)。 3 、封閉的社會(huì)生態(tài)環(huán)境和開放的社會(huì)生態(tài)環(huán)境 中國(guó)是典型的陸權(quán)國(guó)家，是大陸文明，是內(nèi)陸整體板塊的地理結(jié)構(gòu)。 西歐是典型的海權(quán)國(guó)家，是海洋文明，是沿海分散零碎的地理結(jié)構(gòu)。 收斂的對(duì)外關(guān)系和擴(kuò)張的對(duì)外關(guān)系 十五世紀(jì)前后，中西方航海貿(mào)易都開始大發(fā)展。中國(guó)曾執(zhí)西太平洋牛耳。但由于動(dòng)機(jī)不同，完成世界地理大發(fā)現(xiàn)任務(wù)的不是航海技術(shù)更嫻熟的中國(guó)，而是更落后的西歐。 人與人的文化和人與自然的文化 先秦諸子百家是中國(guó)文化的源頭，他們都為人倫文化，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的文化。 古希臘文化是西方文化的源頭，他們的先哲們把冷靜的探索自然界的奧秘當(dāng)成最大的樂趣。 6 、長(zhǎng)于綜合的民族性格和長(zhǎng)于分析的 民族性格 中國(guó)人信奉共性高于個(gè)性，整體大于局部，滿足于不求甚解的自圓其說。 西方人信奉個(gè)性高于共性，局部大于整體，更提倡一孔之見。 二、公共政策的國(guó)際環(huán)境 (一 )、國(guó)際政治環(huán)境 國(guó)際機(jī)制及其構(gòu)成 國(guó)際機(jī)制的本質(zhì)是提供公共服務(wù)、公共安全和公共決策。 新的國(guó)際機(jī)制是二戰(zhàn)后以美國(guó)為首的西方大國(guó)確立起來的。 國(guó)際機(jī)制盟芽于古希臘時(shí)期。 ? ① 國(guó)際政治機(jī)制 ? 聯(lián)合國(guó)機(jī)制、國(guó)際維和機(jī)制、國(guó)際裁軍機(jī)制、國(guó)際防核武擴(kuò)散機(jī)制等。 ? ②國(guó)際經(jīng)濟(jì)機(jī)制 ? 國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界貿(mào)易組織等。 ? ③區(qū)域性國(guó)際組織 ? 北約、歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織、東盟等。 ? 中國(guó)參與國(guó)際機(jī)制的歷程 ? ① 19世紀(jì)之前，中國(guó)處在相對(duì)孤立的地緣政治環(huán)境中，充當(dāng)了國(guó)際機(jī)制的非參與國(guó)。 ? ② 19世紀(jì)中葉，歐洲列強(qiáng)用船堅(jiān)炮利將中國(guó)強(qiáng)行納入其主導(dǎo)的國(guó)際機(jī)制。 ? ③新中國(guó)成立后，中國(guó)再次退出國(guó)際機(jī)制，并成為國(guó)際機(jī)制的挑戰(zhàn)國(guó)。 ? ④上世紀(jì) 70至 80年代，中國(guó)雖然恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的地位，但仍是國(guó)際機(jī)制的消極參與國(guó)。 ? ⑤
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