第六講媒介倫理(編輯修改稿)
2025-02-01 15:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。? 馬驥伸所著《新聞倫理》 ：? 、正確 2. 公正、客觀 ? 3. 莊重、負(fù)責(zé) ? 5. 高尚品格 6. 專(zhuān)業(yè)表現(xiàn) ? 7. 獨(dú)立、自由? A專(zhuān)業(yè)倫理? B社會(huì)倫理（終極倫理） 職業(yè)倫理意味著 什么 ?? 選擇 :合乎道德的行為與非道德行為? 選擇 :眾多 合乎道德的正義行為新聞道德失范的原因： 馬藝、張培 《 多重價(jià)值的融合與沖突 ——新聞倫理道德失范原因的深層闡釋 》 （新聞與傳播研究 2023年第 2期）： 基于不同角色、不同立場(chǎng)而形成的不同價(jià)值觀，在新聞媒介及其從業(yè)者的新聞傳播活動(dòng)中交叉重疊，既相融合，又在具體現(xiàn)象和行為上屢有沖突，呈現(xiàn)一幅多重價(jià)值融合與沖突的局面。 多重價(jià)值：新聞價(jià)值、新聞職業(yè)價(jià)值、新聞倫理道德或是新聞職業(yè)道德 融合與沖突： 新聞職業(yè)價(jià)值與新聞價(jià)值 新聞職業(yè)價(jià)值與新聞倫理道德 新聞倫理道德與社會(huì)倫理道德 新聞價(jià)值與新聞倫理道德 新聞職業(yè)價(jià)值、新聞價(jià)值與社會(huì)倫理道德 新聞倫理道德體系在規(guī)范制定中面臨的瓶頸 ——規(guī)范制定不完備從而呈現(xiàn)規(guī)范缺位導(dǎo)致新聞倫理道德失范： 新聞倫理道德體系制定中沒(méi)有區(qū)分與社會(huì)道德體系的規(guī)范。 新聞倫理道德體系的規(guī)范制定要重塑政府、媒介與公眾話(huà)語(yǔ)間的共生關(guān)系。陳力丹： 造成職業(yè)道德缺失的原因 一是體制轉(zhuǎn)型 二是商業(yè)利益 三是行業(yè)內(nèi)混崗 四是記者崗位聘任違規(guī)和人員流動(dòng)率過(guò)高。 總之，生存焦慮下的傳媒和記者，職業(yè)意識(shí)和責(zé)任感下降。 三、博克模式 《 撒謊：公共與個(gè)人生活中的道德選擇 》? 兩個(gè)前提：? 其一，我們必須對(duì)不得不作出倫理抉擇的人心懷同情；? 其二，維持社會(huì)的信任是基本目標(biāo)。 ? 在這個(gè)前提下，任何倫理問(wèn)題都可以分三步進(jìn)行。? 第一步，問(wèn)問(wèn)自己的良心，什么是 “正確 ”的行為。? 第二步，尋求專(zhuān)家的意見(jiàn)，了解是否有其他方式可以替換會(huì)帶來(lái)倫理問(wèn)題的行為。? 第三步：你嘗試與所有當(dāng)事人進(jìn)行公開(kāi)的倫理對(duì)話(huà)?！坝?者抓拍雨中人摔跤 ”事件? 就此事而言，應(yīng)該僅僅成為事件的旁觀者？還是提前救人？運(yùn)用博克倫理選擇模式時(shí)要注意兩個(gè)問(wèn)題：? 第一，在作出最后決定之前，一定要將三個(gè)步驟一一完成。? ? 第二，如果你對(duì)自己的預(yù)測(cè)倫理問(wèn)題的洞察力不高，那么就 認(rèn)真 進(jìn)行第三步。 四、倫理抉擇的四個(gè)準(zhǔn)則? (一 )亞里士多德的中庸之道? (二 )康德的絕對(duì)命令? (三 )密爾的功利主義? (四 )基督教將人作為目的? (一 )亞里士多德的中庸之道 ? 亞里士多德認(rèn)為，幸福（良善的生活）是人類(lèi)最高的善。 需要人們 在任何行為中都運(yùn)用的 “實(shí)踐理性 ”。? 通過(guò)日常行為表現(xiàn)出倫理美德的人 ,也就是具有實(shí)踐智慧的人。合乎倫理地行事需要：? （ 1）你必須知道你在做什么? （ 2）你必須選擇行為，以便能夠良善地生活? （ 3）行為本身必須是堅(jiān)定不變的品質(zhì)的產(chǎn)物。? 亞里士多德哲學(xué)的中庸之道：? 美德存在于兩個(gè)極端之間不可接受的行為 可 接受的行為 不可接受的行為怯懦 勇敢 蠻勇? 中庸之道的關(guān)鍵就在于：美德存在于兩個(gè)罪惡之間。這兩個(gè)極端一定要找好 .? 比如：對(duì)待你討厭的人不可接受的行為 可接受的行為 不 可接受的行為殺了他 在偏僻的巷子里把他打昏 燒了他的房子（二）康德的絕對(duì)命令? 一個(gè)人的行為應(yīng)當(dāng)基于 的 前提 :即一個(gè)人作出的選擇能夠成為普遍規(guī)律。? “要這樣行動(dòng)，永遠(yuǎn)使你的意志準(zhǔn)則能夠成為普遍規(guī)律的原則 ”? 博愛(ài)和仁慈應(yīng)當(dāng)是行為的目的，而不應(yīng)當(dāng)僅僅是手段康德的倫理學(xué)理論被稱(chēng)為 “責(zé)任倫理學(xué) ”? 道德世界中有兩類(lèi)責(zé)任 : 消極的 積極 的 ? 只要你基于絕對(duì)命令和責(zé)任的要求做了正確的事，行為的結(jié)果就不重要了。 用康德的方法來(lái)看 新聞工作者 的責(zé)任? 新聞工作者 對(duì)誰(shuí)承擔(dān)道德責(zé)任？? 1對(duì)我們自己? ? 2對(duì)客戶(hù)（訂戶(hù)）支持者負(fù)有的責(zé)任? ? 3對(duì)我們的組織的責(zé)任? ? 4對(duì)專(zhuān)業(yè)
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