市場營銷第2章掃描營銷環(huán)境(編輯修改稿)
2025-01-29 17:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)，并與國際知名教育管理機(jī)構(gòu)合作，為參訓(xùn)員工提供的各項(xiàng)硬件和軟件環(huán)境都是一流的。 二、經(jīng)濟(jì)環(huán)境 1. 國民收入水平 2. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 3. 個(gè)人收入 4. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 Marketers require purchasing power as well as available purchasing power in an economy depends on current ine, prices, savings, debts, and credit availability. Marketers must pay close attention to major trends in ine and consumerspending patterns. Economic Environment 有購買力才有潛在市場！ 購買力＝收入－儲(chǔ)蓄＋信貸 消 費(fèi) 者 收 入 收入分配 自 給 發(fā)展型 工業(yè)化型 收入量 實(shí) 際 名 義 稅收和管理費(fèi) 可支配 收入 生活必 需品 可任意支配收入 收入 —— 支出方式 恩格爾定律 （ Engel ‘s Law） 隨著消費(fèi)者及其家庭的收入的增加，用于食品方面的開支占消費(fèi)支出比重越來越小。 %100消費(fèi)總支出食品開支恩格爾系數(shù) ?恩格爾系數(shù) ≥50% 貧窮 恩格爾系數(shù) 30%～ 50% 較富裕 恩格爾系數(shù) ≤30% 富裕 聯(lián)合國教科文 組織標(biāo)準(zhǔn) 三、自然環(huán)境 1. 資源狀況 2. 生態(tài)環(huán)境 3. 環(huán)境保護(hù) Natural Environment Marketers need to be aware of the threats and opportunities associated with four trends in the natural environment: the shortage of materials, the increased cost of energy, the increased levels of population, and the changing role of government. 自然資源 可再生資源 不可再生資源 短再生期 長再生期 有限資源 無限資源 自然資源分類 四、政治法律環(huán)境 政治環(huán)境 —— 指一國或地區(qū)的政治制度、方針政策、政治傾向等對(duì)市場營銷的影響。 法律環(huán)境 —— 包括國際貿(mào)易法規(guī)和慣例以及各國的法律制度。 Political/Legal Environment Marketing decisions are strongly affected by developments in the political and legal environment is posed of laws, government decisions that influence and limit various anizations and individuals. Sometimes these laws also create new opportunities for business. 五、社會(huì)文化環(huán)境 各國各民族有著不同的文化，文化對(duì)企業(yè)營銷的影響是多層次、全方位、滲透性的。 Social/Cultural Environment The society in which people grow up shapes their beliefs, values, and absorb a world view that defines their relationship to themselves, to others, to nature, and to the universe. ? 社會(huì)文化 是指在一定的社會(huì)區(qū)域內(nèi)人們所具有的基本信仰、價(jià)值觀和生活準(zhǔn)則等的總稱。 ? 價(jià)值觀 指一個(gè)人對(duì)于事物的取舍，可為與不可為的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 什么是社會(huì)文化？ 什么是價(jià)值觀？ 商業(yè)表象：從 “ 九毛九 ” 到家世界超市 晉商文化：中庸之道，不偏不倚 九毛九由來 ? 很久以前，一位山西商人外出山西去從事貿(mào)易的營生，在橫渡黃河時(shí)，遇見一船夫。山西商人問道：過岸多少錢？，船夫曰：一塊錢。山西商人又問道：八毛八行不行？船夫曰：不行。山西商人再次討價(jià)還價(jià)道：那九毛八總可以了吧？船夫想，“聽說山西商人精明很會(huì)算帳，看來一點(diǎn)也不假，今天若不給他便宜點(diǎn)是不行了”。船夫無奈道：算啦！真服了你啦，就少收你一分錢吧，你就付九毛九吧！這位山西商人欣然接受了這個(gè)價(jià)格。船行到對(duì)岸，船夫好奇問道：為什么別人過河都出一塊錢，而你非要少給一分錢呢？山西商人答道：有了這一分錢，萬一生意賠了，那就指望靠這一分錢起家啦！ ? 自此，人們便把山西籍商人的這種“ 勤儉節(jié)約的品質(zhì)、精打細(xì)算的習(xí)慣、嚴(yán)格控制成本精神 ”調(diào)侃為“九毛九”，作為對(duì)整個(gè)山西商人的一個(gè)泛稱，彰顯了山西商人獨(dú)有的商業(yè)文化內(nèi)涵。 晉商文化 ? 晉商 是指 山西商人 ，山西簡稱為“晉”。晉商首創(chuàng)了中國歷史上票號(hào)?！捌碧?hào)”是當(dāng)時(shí)商人通商的一 種方式，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國歷史上顯赫一時(shí)，直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的說法。 ? ? 《 喬家大院 》 主要人物形象表現(xiàn)了晉商文化，比如，再有錢他們也很土，很摳門，很簡樸。他們遵循儒教精神，有著很進(jìn)步的經(jīng)商理念， 堅(jiān)守“誠信”二字，用以德服人的方式去處理經(jīng)商的關(guān)系、家族內(nèi)外部的關(guān)系。 ? “晉商文化” 是在一定歷史條件下自覺和不自覺地發(fā)揚(yáng)了一種特殊精神 ，它包括進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神，其 貫穿到晉商的經(jīng)營意識(shí)、組織管理和心智素養(yǎng)之中 ，可謂晉商之魂。 ? 進(jìn)取精神 —— 山西人把經(jīng)商作為大事業(yè)，通過經(jīng)商來實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖的抱負(fù)，而這種觀念正是其在商業(yè)上不斷進(jìn)取的巨大精神力量。許多山西商人就是靠自強(qiáng)不息
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