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正文內(nèi)容

安全與安全文化概論(編輯修改稿)

2025-01-26 13:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí),“其上支板,以防壓崩耳。凡煤炭取空而后,以土填實(shí)其井”。 ? 從某種意義上說(shuō),這就是現(xiàn)在的“ 礦業(yè)安全工程”的雛形。 忽視疾病吃虧,忽視安全喪命 Monday, February 01, 2023 24 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 公元 989年,北宋建筑學(xué)家喻皓主持建造了杭州梵天寺塔和汴京開(kāi)寶寺靈威木塔。木塔高十一層,每層在塔體周圍置一周帷幕加以遮擋, 起了安全網(wǎng)的作用,保證安全施工。 ? 北宋孔平促在 談苑 一書(shū)中記載了鍍金人水銀中毒,頭手俱顫的現(xiàn)象。 ? 明代李時(shí)珍 本草綱目 記載有采鉛人中毒現(xiàn)象:“鉆空山穴石間,其氣毒人 ,若連日不出,則皮膚萎黃,腹脹不能依 ,多致疾而死”, 這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)中的職業(yè)中毒等危害因素已有了一定認(rèn)識(shí)。 安全抓得好,生產(chǎn)步步高 Monday, February 01, 2023 25 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 古語(yǔ)指教的安全方略 ? 居安要思危。出自《左傳、襄公十一年》:“ 居安思危,思則有備,有備無(wú)患 ”。“ 安不忘危,預(yù)防為主 ”,正像孔子所說(shuō):“ 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 ”。這真是安全行動(dòng)的原則和方針。 ? 長(zhǎng)治能久安。出自《漢書(shū)、賈誼傳》:“ 建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè)。 ”只有發(fā)達(dá)長(zhǎng)治之業(yè),才能實(shí)現(xiàn)久安之勢(shì)。這不僅對(duì)于國(guó)家安定是這樣,生活與生產(chǎn)的安全也需要這一重要的安全策略。 Monday, February 01, 2023 26 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 企業(yè)求發(fā)展,安全是關(guān)鍵 ? 有備才無(wú)患。同上述,出自《 左傳、襄公十 一年 》。只有防患未然時(shí),才能遇事安然,成竹在胸,泰然處之。這也是重要的安全方略。 ? 防微且杜漸。源于《元史、張楨傳》:“ 有 不盡者,亦宜防微杜漸而禁于未然。 ”從微小之事抓起,重視事物的苗頭,使事故和災(zāi)禍剛一冒頭就及時(shí)被制止,為損失控制的有效戰(zhàn)術(shù)。 Monday, February 01, 2023 27 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 未雨也綢繆。出自《詩(shī)、幽風(fēng)、鴟》:“ 迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。 ”管天未下雨,也需修補(bǔ)好房屋門窗,以防雨患。如要安全,也須如此。這不失為有效的事故對(duì)策。 ? 亡羊須補(bǔ)牢。出自《戰(zhàn)國(guó)策、楚策四》:“ 亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。 ”盡管已受損失,也需想辦法進(jìn)行補(bǔ)救,以免再受更大的損失。古人云:“ 遭一蹶者得一便,經(jīng)一事者長(zhǎng)一智。 ”故曰:“ 吃一塹,長(zhǎng)一智。 ”“ 前車已覆,后來(lái)知更何覺(jué)時(shí)。 ”謂之:“ 前車之鑒。 ”這些良言古訓(xùn),不失為事故后必須的良策。 賊偷一半,火燒全無(wú) Monday, February 01, 2023 28 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 全家安全無(wú)恙,勝過(guò)黃金滿箱 古語(yǔ)指教的安全方略,不失為警世良言。但應(yīng)予注意的是,面對(duì)現(xiàn)代復(fù)雜多樣的事故與災(zāi)禍大千世界,以教條不變的策略對(duì)待它,是必定要失敗的。只有以變化和發(fā)展的眼光在實(shí)踐中探求和體驗(yàn),才能在與事故和災(zāi)禍的較量中立于不敗之地。 Monday, February 01, 2023 29 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 五、民間安全文化的發(fā)展 安全生產(chǎn),是我們的生命線 [祝語(yǔ)的形成和發(fā)展 ] 1.人的活動(dòng)離不開(kāi)安全問(wèn)題 2.大眾安全意識(shí)的民俗傳承與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn) Monday, February 01, 2023 30 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 祝語(yǔ)的形成和發(fā)展 ? 在人們的日常交往中,總有祝愿平安的用語(yǔ),尤其在彼此的通信往來(lái)里,早已經(jīng)成為固定格式的書(shū)信結(jié)尾。但是今天的使用,與其歷史淵源相比或許相去甚遠(yuǎn),有時(shí)僅僅是一種客套話。 ? 祝語(yǔ)形成于原始的巫術(shù)禮儀活動(dòng),它首先是巫術(shù),然后才成為禮儀。語(yǔ)言巫術(shù)是巫術(shù)的重要組成部分,它包括語(yǔ)言、文字和圖畫(huà),一般使用中多以吉利的詞語(yǔ)為表現(xiàn)形式,用于書(shū)信是這種形式的演變的一種 , 并逐漸成為禮儀用語(yǔ) ? 人類在原始狀況下,生產(chǎn)力極其低下,對(duì)自然 千萬(wàn)注意,決不可喪失警惕 Monday, February 01, 2023 31 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 界的認(rèn)識(shí)正確性不強(qiáng),但生存溫飽、祛除災(zāi)禍?zhǔn)潜仨氈\求的。為此,就不得不向想象中的魂靈祈禱,求得保佑,這就需要叨念吉利的言語(yǔ),于是祝語(yǔ)就成了當(dāng)時(shí)生活離不開(kāi)的祈安避禍的工具。 ? 隨著自然奧秘的逐漸揭開(kāi),這種向魂靈祈禱的方式被科學(xué)取而代之,但“ 祝 ”作為一種禮儀被保留下來(lái),主要用于對(duì)人的美好祝愿,這在當(dāng)今的迎來(lái)送往及書(shū)信里是屢見(jiàn)不鮮的。 ? 人們使用祝語(yǔ)的真實(shí)目的是以祈求平安為核心的,不管當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)何等的荒唐,我們都應(yīng)該肯定古人的誠(chéng)心與淳樸、堅(jiān)定與堅(jiān)信。 有錢難買一身安,安安全全勝有錢 Monday, February 01, 2023 32 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 令人生悲的是到了現(xiàn)在,這好像僅僅是一種交際時(shí)的裝飾用語(yǔ)。可以說(shuō)它的真實(shí)意義已經(jīng)失落,假若我們能夠找回這些失落的、又是我們最需要的東西,再借助科技的力量,不難料想,那真會(huì)減少許多災(zāi)禍;我們的社會(huì),真會(huì)如祝語(yǔ)所言安好、全安、健康、愉快、春安、暑安、秋安、冬安,如此這般,一個(gè)美好的、給人幸福的生活就會(huì)真實(shí)地層現(xiàn)在我們面前,命運(yùn)自然就會(huì)在我們的掌握之中。 安全不厭百遍喊,常喊常新利生產(chǎn) Monday, February 01, 2023 33 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 1.人的活動(dòng)離不開(kāi)安全問(wèn)題 勞動(dòng)創(chuàng)造了人,如果勞動(dòng)不安全,就創(chuàng)造不了人。所以,實(shí)際情況應(yīng)該是:安全的勞動(dòng)創(chuàng)造了人。假如你有機(jī)會(huì)參觀任何一處舊石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址,一定會(huì)聯(lián)想到,猿人在打制用于御敵和生產(chǎn)的石質(zhì)工具時(shí),可能因飛濺的石粒傷害眼睛或別的器官這一情景。想到這些,你就會(huì)頓悟:當(dāng)人類一出現(xiàn)在地球上,就有了安全和勞動(dòng)保護(hù)問(wèn)題。自然,還會(huì)進(jìn)一步想到,勞動(dòng)和安全是分不開(kāi)的。 安全不要踢皮球,出了事故找根由 Monday, February 01, 2023 34 安全技術(shù)與環(huán)境工程系
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