第二講安全與安全文化2(編輯修改稿)
2025-02-03 10:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 迷信色彩，但也不完全屬于迷信，心緒不寧、精神沮喪，是很容易出工傷事故的。 Saturday, February 01, 2023 20 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 四、古代人類的風(fēng)險防范策略 安全是幸福，事故是痛苦 安全文化具有民族、地域、時代的特點，它取決于當(dāng)時、當(dāng)?shù)厝嗣窈蜕鐣慕?jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、社會制度和科技水平，也是最純樸的、最古老的、最普遍的大眾安全文化。人類對安全或災(zāi)害的認(rèn)識經(jīng)歷了無知、盲目、被動的階段，才發(fā)展到局部有知、有意識的、系統(tǒng)的階段，經(jīng)過世代的創(chuàng)造、繼承、優(yōu)化、發(fā)展，而不斷繁榮的。 Saturday, February 01, 2023 21 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 遠(yuǎn)古時代 ,原始人利用石器和木器制造了作為狩獵 (即生產(chǎn) )和自衛(wèi) (即安全 )的工具。可以說這是最原始的 安全技術(shù) 措施。 Saturday, February 01, 2023 22 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 隨著手工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)和發(fā)展，生產(chǎn)過程中的安全問題隨之突出。我國古代的青銅冶鑄及其安全防護技術(shù)都已達(dá)到了相當(dāng)高的水平 。 安全抓得好，生產(chǎn)步步高 Saturday, February 01, 2023 23 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 一六三七年，宋應(yīng)星編著的《天工開物》一書中，詳盡地記載了處理礦內(nèi)瓦斯和頂板的安全技術(shù)： ? “初見煤端時，毒氣灼人，有將巨竹鑿去中節(jié)，尖銳其未，插入炭中，其毒煙從竹中透上”； ? 采煤時，“其上支板，以防壓崩耳。凡煤炭取空而后，以土填實其井”。 ? 從某種意義上說，這就是現(xiàn)在的“ 礦業(yè)安全工程”的雛形。 忽視疾病吃虧，忽視安全喪命 Saturday, February 01, 2023 24 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 公元 989年，北宋建筑學(xué)家喻皓主持建造了杭州梵天寺塔和汴京開寶寺靈威木塔。木塔高十一層，每層在塔體周圍置一周帷幕加以遮擋， 起了安全網(wǎng)的作用，保證安全施工。 ? 北宋孔平促在 談苑 一書中記載了鍍金人水銀中毒，頭手俱顫的現(xiàn)象。 ? 明代李時珍 本草綱目 記載有采鉛人中毒現(xiàn)象：“鉆空山穴石間，其氣毒人 ,若連日不出，則皮膚萎黃，腹脹不能依 ,多致疾而死”， 這說明在當(dāng)時對工業(yè)生產(chǎn)中的職業(yè)中毒等危害因素已有了一定認(rèn)識。 安全抓得好，生產(chǎn)步步高 Saturday, February 01, 2023 25 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 古語指教的安全方略 ? 居安要思危。出自《左傳、襄公十一年》：“ 居安思危，思則有備，有備無患 ”?！?安不忘危，預(yù)防為主 ”，正像孔子所說：“ 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 ”。這真是安全行動的原則和方針。 ? 長治能久安。出自《漢書、賈誼傳》：“ 建久安之勢，成長治之業(yè)。 ”只有發(fā)達(dá)長治之業(yè)，才能實現(xiàn)久安之勢。這不僅對于國家安定是這樣，生活與生產(chǎn)的安全也需要這一重要的安全策略。 Saturday, February 01, 2023 26 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 企業(yè)求發(fā)展，安全是關(guān)鍵 ? 有備才無患。同上述，出自《 左傳、襄公十 一年 》。只有防患未然時，才能遇事安然，成竹在胸，泰然處之。這也是重要的安全方略。 ? 防微且杜漸。源于《元史、張楨傳》：“ 有 不盡者，亦宜防微杜漸而禁于未然。 ”從微小之事抓起，重視事物的苗頭，使事故和災(zāi)禍剛一冒頭就及時被制止，為損失控制的有效戰(zhàn)術(shù)。 Saturday, February 01, 2023 27 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 ? 未雨也綢繆。出自《詩、幽風(fēng)、鴟》：“ 迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。 ”管天未下雨，也需修補好房屋門窗，以防雨患。如要安全，也須如此。這不失為有效的事故對策。 ? 亡羊須補牢。出自《戰(zhàn)國策、楚策四》：“ 亡羊而補牢，未為遲也。 ”盡管已受損失，也需想辦法進(jìn)行補救，以免再受更大的損失。古人云：“ 遭一蹶者得一便，經(jīng)一事者長一智。 ”故曰：“ 吃一塹，長一智。 ”“ 前車已覆，后來知更何覺時。 ”謂之：“ 前車之鑒。 ”這些良言古訓(xùn)，不失為事故后必須的良策。 賊偷一半，火燒全無 Saturday, February 01, 2023 28 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 全家安全無恙，勝過黃金滿箱 古語指教的安全方略，不失為警世良言。但應(yīng)予注意的是，面對現(xiàn)代復(fù)雜多樣的事故與災(zāi)禍大千世界，以教條不變的策略對待它，是必定要失敗的。只有以變化和發(fā)展的眼光在實踐中探求和體驗，才能在與事故和災(zāi)禍的較量中立于不敗之地。 Saturday, February 01, 2023 29 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 五、民間安全文化的發(fā)展 安全生產(chǎn)，是我們的生命線 [祝語的形成和發(fā)展 ] 1．人的活動離不開安全問題 2．大眾安全意識的民俗傳承與現(xiàn)實表現(xiàn) Saturday, February 01, 2023 30 安全技術(shù)與環(huán)境工程系 祝語的形成和發(fā)展 ? 在人們的日常交往中，總有祝愿平安的用語，尤其在彼此的通信往來里，早已經(jīng)成為固定格式的書信結(jié)尾。但是今天的使用，與其歷史淵源相比或許相去甚遠(yuǎn)，有時僅僅是一種客套話。 ? 祝語形成于原始的巫術(shù)禮儀活動
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