【文章內(nèi)容簡介】 A為年齡。l 行為并不僅僅由環(huán)境刺激所決定。第二單元第二單元 行為主義理論行為主義理論l 斯金納 （ ,19041990） ： 操作性條件反射 （反應(yīng)強(qiáng)化）， R=f（ ），其中R為反應(yīng) ,S為刺激 , A為控制變量。l 斯金納認(rèn)為，人的現(xiàn)行行為，大部分都是先前行為的后果，而這種后果對(duì)先前行為來說，恰恰起到刺激作用，這就是強(qiáng)化的作用 。第二單元第二單元 行為主義理論行為主義理論l 班都拉 （ ） ： 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 ，又稱 “模仿學(xué)習(xí)理論 ”。l 基本概念：替代學(xué)習(xí)或觀察學(xué)習(xí)、自行獎(jiǎng)賞或批判、行為自控l 社會(huì)學(xué)習(xí)論的 學(xué)習(xí)三機(jī)制 （聯(lián)想、強(qiáng)化、模仿）；l 觀察學(xué)習(xí)四過程 （注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程）第二單元第二單元 行為主義理論行為主義理論 沃爾普（ Wolpe)將行為治療定義為：行為治療是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克服不良行為習(xí)慣的過程。 對(duì)行為的直接治療，并不拒絕承認(rèn)求助者的內(nèi)在認(rèn)知和情感活動(dòng)，屬于 “內(nèi)隱行為 ”活動(dòng)的范疇，它們已經(jīng)表現(xiàn)在 “外顯行為 ”之中了。為此，對(duì) “內(nèi)隱行為 ”的治療，已經(jīng)包括在 “外顯行為 ”之中了。 “內(nèi)隱 ” 、 “外顯 ”活動(dòng)相一致的觀點(diǎn)，就是 “認(rèn)知 行為治療 ”的理論依據(jù)。 行為治療，在治療前 、 治療中和治療后，精心分析，評(píng)估的對(duì)象不是行為背后的東西，而是可觀察，可量化的 “關(guān)鍵行為 ”，又叫作 “靶行為 ”。第二單元第二單元 行為主義理論行為主義理論l 行為治療原則 —— 行為反應(yīng)過剩，治療目標(biāo)就是通過社會(huì)學(xué)習(xí)，消退這些反應(yīng)； 行為反應(yīng)不足時(shí)，治療目標(biāo)就是通過社會(huì)學(xué)習(xí)增強(qiáng)或強(qiáng)化此類行為。第二單元第二單元 行為主義理論行為主義理論l 行為治療 7步驟 ——l 靶行為功能性分析；l 靶行為嚴(yán)重程度標(biāo)定；l 矯正目標(biāo)的制定；l 制定并實(shí)施干預(yù)計(jì)劃，增加積極行為，減少消極行為；l 監(jiān)測干預(yù)計(jì)劃的實(shí)施并根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整；l 結(jié)束階段l 檢驗(yàn)階段第二單元第二單元 行為主義理論行為主義理論l 行為治療的主要方法：l 系統(tǒng)脫敏法l 模仿學(xué)習(xí)l 自我管理技術(shù)l 角色扮演l 自信心訓(xùn)練l 厭惡療法l 強(qiáng)化法l 認(rèn)知 — 行為療法。第三單元第三單元 認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)l 認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種潮流，而不是一個(gè)學(xué)派。l 認(rèn)知 指個(gè)人對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，以及對(duì)未來發(fā)生事件的預(yù)期。l 認(rèn)知是人類心理活動(dòng)組成部分，是與情感、意志、動(dòng)機(jī)和行為相聯(lián)系的一種功能。認(rèn)知活動(dòng)無所不在。l 從理論上講， 改善認(rèn)知結(jié)構(gòu)、調(diào)整認(rèn)知邏輯、理順各認(rèn)知階段的聯(lián)系 ，就能達(dá)到心理咨詢的目的知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) （認(rèn)知心理學(xué)（認(rèn)知心理學(xué) ））l 重要的，應(yīng)該探索內(nèi)部加工過程。l 黑箱，是不可探索的 “黑箱 ”l ，包括對(duì)過去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，以及對(duì)未來發(fā)生事件的預(yù)期。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) （認(rèn)知心理學(xué)（認(rèn)知心理學(xué) ））l 4. 認(rèn)知活動(dòng)的整個(gè)流程為： 刺激物經(jīng)感覺器官成為感覺材料；在經(jīng)過以往經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)的折射，賦予感覺材料具體意義，構(gòu)成一個(gè)知覺過程；通過這一知覺過程，個(gè)體可以對(duì)過去事件做出評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件加以解釋，或?qū)ξ磥韺?shí)踐作出與其；這些評(píng)價(jià)、解釋和與其進(jìn)一步激活了情緒系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，產(chǎn)生各種情緒和行為動(dòng)機(jī)。知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) （認(rèn)知心理學(xué)（認(rèn)知心理學(xué) ））l 所以從理論上說，如果改善認(rèn)知因素的結(jié)構(gòu)、調(diào)整認(rèn)知的邏輯、理順個(gè)人之階段的聯(lián)系，就有可能校正心理問題，從而達(dá)到心理咨詢和矯治的目的。l 代表人物 貝克（ Beck) 第四單元第四單元 存在存在 —— 人本主義心理學(xué)在人本主義心理學(xué)在 咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)咨詢心理學(xué)中的理論觀點(diǎn)l 存在 — 人本主義心理學(xué)是 20世紀(jì) 50年代在美國興起的學(xué)派。代表人物 羅杰斯 、 馬斯洛 ，這一學(xué)派具有四個(gè)共同的認(rèn)識(shí) ——l 強(qiáng)調(diào)著重 從整體上 理解人的 動(dòng)機(jī)和人格 ；l 強(qiáng)調(diào) 人的尊嚴(yán)和價(jià)值 ，尊重每個(gè)人自由選擇，根據(jù)自己的意向，確定其自身存在的意義 ；l 人的意識(shí)能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限，因而具有 創(chuàng)造性 和 無限發(fā)展的潛在可能性 ；l 人性研究的重點(diǎn)是 意識(shí)經(jīng)驗(yàn) ，應(yīng)該遵循 現(xiàn)象學(xué) 的途徑。第五單元第五單元 人性心理學(xué)在心理咨詢和人性心理學(xué)在心理咨詢和 心理治療中的理論觀點(diǎn)心理治療中的理論觀點(diǎn)l 主要代表人物： 郭念鋒l 郭念鋒經(jīng)自 1986至 1999年的審慎思考，最后認(rèn)定，只有從 “人的本質(zhì)屬性 ”，即 “人性 ”出發(fā)，才能擺脫當(dāng)今臨床心理學(xué) “各執(zhí)真理一面 ”的局限，去正確地闡明人的心理活動(dòng)、心理結(jié)構(gòu)、心理動(dòng)力、個(gè)性及其發(fā)展、心理病理變化以及心理診斷、咨詢和矯治等問題。l 人性 是理解和解釋人的心理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)l 人性，人的本質(zhì)屬性，人與其他動(dòng)物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性。l 人性的三種基本屬性： 生物屬性 、 精神屬性 、 社會(huì)屬性 。l 人性心理學(xué)是以 精神屬性為中心 ，進(jìn)而說明心理、腦和社會(huì)這三者的關(guān)系，并據(jù)此討論心理自身的性質(zhì)、特點(diǎn)以及變化的規(guī)律。第五單元第五單元 人性心理學(xué)在心理咨詢和人性心理學(xué)在心理咨詢和 心理治療中的理論觀點(diǎn)心理治療中的理論觀點(diǎn)l 心理動(dòng)力源于 三種本能 ：個(gè)體